La trama social de las prácticas culturales en Chile

LLEGA A LA PRESIDENCIA GRACIAS AL INE, PERO BUSCA DINAMITAR TODA INSTITUCIÓN DEMOCRÁTICA... PROMETE EL FIN DE LA GUERRA, PERO DEJA UN PAÍS MÁS VIOLENTO, MÁS MILITARIZADO, Y MÁS INSEGURO... ANUNCIA EL FIN DE LA CORRUPCIÓN, PERO PERSISTE LA IMPUNIDAD ANTE EL SAQUEO... OFRECE EL FIN DEL CAPITALISMO DE CUATES, PERO GENERA UN CONTUBERNIO ENTRE SUS ÉLITES POLÍTICAS Y ECONÓMICAS... ¿QUÉ SIGUE? Denise Dresser presenta una lectura urgente y necesaria: López Obradorsedujo a millones con su promesa de salvaguardar la democracia y ser un antídoto contra la regresión política y social de...

Cápsulas para la memoria (1966-2006), es un libro singular, que recoge una selección de más de ciento cincuenta artículos aparecidos en la prensa a lo largo de cuarenta años. Estas cápsulas muestran problemas de ayer y de hoy, muchas veces idénticos y ayudan, no solo a recordar, sino a reflexionar sobre las causas de esos problemas y los necesarios remedios. Recuperar la visión del inmediato pasado mediante instantáneas de la época, hace posible recapacitar, entender mejor el presente y orientar con más acierto la actuación con vistas al futuro.

Sin pretensiones de universalidad, que implique el propósito de sacar conclusiones definitivas, este libro explica la conformación de los estados nacionales, los procesos históricos que llevaron a ellos y los debates filosóficos que surgieron en su constitución. Los autores invitan a los lectores a sumergirse en los luminosos caminos de la filosofía y la teoría política, intentando sembrar en el lector la semilla de la duda.

Políticas del sufrimiento y la vulnerabilidad reúne diversos ensayos sobre vida y política a fin de poner en juego la potencia resistente de la vulnerabilidad humana y el no-poder-querer-más. Si los canales de gestión del sufrimiento y la vulnerabilidad (medicalización y psicologización, institucionalización, literatura de autoayuda, etc.) aspiran a reparar individualmente los desajustes del sujeto autoproductivo e imposibilitan su visibilidad, ¿es posible apropiarse de ese sufrimiento para convertirlo en un arma política? ¿Podemos hacer de la vulnerabilidad común una fuerza...