Un extraño en nuestra casa

Lluís Duch es un destacado intelectual, filósofo y escritor español, conocido por su trabajo en el ámbito de la filosofía, la semiótica y la antropología. Nació en Barcelona el 24 de enero de 1941. Su trayectoria ha estado marcada por un profundo interés en la relación entre la cultura, el lenguaje y la condición humana.

Duch estudió en la Universidad de Barcelona, donde se formó en Filosofía y Ciencias de la Educación. Su pasión por el conocimiento lo llevó a explorar diversas corrientes filosóficas, lo que le permitió desarrollar un enfoque único y crítico hacia la vida y la sociedad. Su pensamiento está influenciado por autores como Martin Heidegger, Emmanuel Lévinas y el filósofo español Miguel de Unamuno, entre otros.

A lo largo de su carrera, Lluís Duch ha publicado numerosos artículos y ensayos en revistas académicas, así como libros que abordan temas como la identidad cultural, la religión y la significación en las sociedades contemporáneas. Uno de sus trabajos más relevantes es 'La semiótica de la religión', donde analiza cómo los símbolos y significados juegan un papel crucial en la formación de las creencias y prácticas religiosas.

Además de su labor como escritor, Duch ha sido profesor en diversas universidades, donde ha impartido clases sobre temas relacionados con la filosofía, la antropología y la semiótica. Su enfoque pedagógico busca no solo transmitir conocimiento, sino también fomentar la reflexión crítica entre sus alumnos.

En sus obras, Duch también ha abordado la importancia del diálogo entre diferentes culturas y la necesidad de una comprensión más profunda de la diversidad. Para él, la cultura es un fenómeno dinámico que evoluciona a través de la interacción y el intercambio entre diferentes tradiciones y modos de vida. Este enfoque resuena en un mundo cada vez más globalizado, donde las barreras culturales se desdibujan y las interacciones humanas se vuelven más complejas.

A lo largo de su vida, Lluís Duch ha recibido varios premios y reconocimientos por su contribución al pensamiento contemporáneo y a la divulgación de la filosofía. Su obra ha resonado no solo en el ámbito académico, sino también en el espacio público, donde ha sido un defensor de la importancia de la reflexión filosófica en la vida cotidiana.

En conclusión, Lluís Duch es un pensador influyente que ha dedicado su vida a explorar la relación entre el lenguaje, la cultura y la filosofía. Su trabajo invita a reflexionar sobre la condición humana y las complejidades que surgen en un mundo interconectado, haciendo de él una figura esencial en el panorama intelectual contemporáneo.

En esta primera parte del segundo volumen de la «Antropología de la vida cotidiana» se lleva a cabo un estudio sobre el cuerpo humano. A partir de la teoría y del método expuestos en «Simbolismo y salud» (Trotta, 2002) se trata ahora, en primer lugar, de examinar la imagen de la corporeidad que ha generado la cultura occidental (Grecia, Israel y el cristianismo), para pasar en un segundo capítulo a reflexionar sobre la cuestión del cuerpo en relación con las «estructuras de acogida», especialmente la familia, diferenciando el cuerpo humano del cuerpo animal y poniéndolo en...

La cuestión de las relaciones entre lo religioso y lo político ha marcado profundamente la historia de los pueblos europeos. Para bien y para mal, las estructuras políticas de la religión interactúan, a menudo de incógnito, con las estructuras religiosas de la política, produciéndose una especie de trasvase de los términos y significaciones políticos a la religión y de las concreciones religiosas a la política. Los sistemas religiosos, que siempre son concreciones limitadas y culturalmente determinadas de lo religioso, nunca se dan por satisfechos con la dirección de la «vida...

" 3169. Como canta el abad, responde el sacristan. Comme chante le curé, le magister répond. 3170. El que mucho abarja, Poco aprieta. Qui trop embrasse, mal étreint. 3171. Cuando chupa el abeja, miel toma ; Y cuando el araña, ponzona. La nourriture de l’abeille se tourne en miel, Et celle de l’araignée, en poison. 3172. Puerta abierta, El santo tienta. Porte sans serrure, Met la conscience du saint à l’aventure. 3173. En casa abierta, el justo peca. Maison ouverte, rend voleur l’homme honnête. 3174. Buen abogado, mal vecino. Bon avocat, mauvais voisin."

Esta obra ofrece una compilación y traducción de documentos que formaron parte esencial en la constitución y posterior evolución del movimiento filosófico recogido bajo el título de Empirismo lógico y Círculo de Viena. La selección de los textos contempla artículos muy conocidos y artículos más especializados y de difícil acceso. En el medio académico de habla hispana este libro quiere hacer eco de varias voces en Europa y Estados Unidos que ahora reclaman con fuerza que el ideario del empirismo no ha muerto. Estos autores tratan de mosrtrar que las ideas del empirismo lógico...

Entre la reflexión filosófica y la teoría psicológica, Platón (c. 427 – 347 a. C.) nos ofrece con el Banquete una brillante y elaborada exposición de su teoría de los afectos. El diálogo, perteneciente al período de madurez, en el que el filósofo ateniense se interesa por la esencia ontológica de diversas ideas, presenta una estructura sencilla. A través de seis discursos que encuentran su eje en este sentimiento, el autor desmenuza sus múltiples facetas: la naturaleza divina de Eros, sus diversas formas y manifestaciones, sus designios y anhelos, o su incidencia en la vida...

Nietzsche pone ante su lector un espejo donde se refleja el lector mismo junto a su otro, o sea, junto a todas esas otras interpretaciones, posibilidades y puntos de vista que nunca se plantea. Le induce así a descubrir las construcciones autocomplaciente