También...también - 1ra edición

Herbert Marcuse fue un filósofo y sociólogo alemán nacido el 19 de julio de 1898 en Friburgo de Brisgovia, Alemania. Es conocido por su trabajo en la Escuela de Frankfurt y por ser una figura influyente en la teoría crítica, así como en la filosofía política y social del siglo XX.

Marcuse creció en un hogar judío secular y estudió en la Universidad de Friburgo, donde se interesó por la filosofía, la psicología y la sociología. Durante su juventud, se vio influenciado por los eventos de la Primera Guerra Mundial y el impacto que estos tuvieron en la sociedad alemana. En 1927, completó su doctorado con una tesis sobre el pensamiento de Fichte y la relación entre la filosofía y la experiencia histórica.

Después de completar su doctorado, Marcuse se trasladó a Berlín, donde comenzó a involucrarse con el movimiento socialista y con diversas corrientes filosóficas, incluyendo el marxismo. En 1934, debido a la creciente amenaza del régimen nazi, emigró a los Estados Unidos. Allí, se integró en la Escuela de Frankfurt, que había trasladado su sede a Nueva York. En este contexto, su trabajo se centró en la crítica del capitalismo y la sociedad industrial avanzada.

Una de sus obras más destacadas es “Eros y Civilización” (1955), donde plantea la idea de que la civilización moderna ha reprimido instintos humanos fundamentales, lo que ha llevado a una sociedad alienada. Marcuse argumenta que es posible una forma de existencia más libre y completa, donde los humanos puedan satisfacer sus deseos y necesidades sin las restricciones impuestas por las estructuras sociales y económicas contemporáneas.

En 1964, publicó “El hombre unidimensional”, un análisis crítico de la sociedad industrial avanzada y su capacidad para reprimir el potencial humano. A través de este libro, Marcuse sostiene que la tecnología y el consumismo han llevado a una conformidad en la que las personas se han convertido en individuos “unidimensionales”, incapaces de cuestionar el orden establecido y los valores dominantes de la sociedad.

Marcuse también se convirtió en un teórico importante durante los movimientos contraculturales de la década de 1960. Su crítica al capitalismo y su defensa de una sociedad más justa resonaron entre los estudiantes y activistas que se oponían a la guerra de Vietnam y buscaban cambios sociales profundos. En este contexto, su enfoque radical y su visión de una revolución cultural lo convirtieron en un ícono de la Nueva Izquierda.

A pesar de su influencia en la teoría crítica y el activismo social, la obra de Marcuse también ha sido objeto de críticas. Algunos argumentan que su ideal de liberación total es utópico y poco realista, y que su enfoque hacia el marxismo puede llevar a la negación de aspectos positivos del capitalismo. Sin embargo, su legado perdura en los debates sobre la libertad, la opresión y la posibilidad de transformación social.

Marcuse continuó su trabajo hasta su muerte el 29 de julio de 1979 en Estados Unidos. Su obra ha influido en diversas disciplinas, incluyendo la filosofía, la sociología, la psicología y los estudios culturales, y su pensamiento sigue siendo relevante en los análisis contemporáneos de la sociedad y la política.

La influencia de Herbert Marcuse se extiende más allá de su tiempo, desafiando a generaciones posteriores a cuestionar las estructuras de poder y a imaginar alternativas a una sociedad que, a menudo, se basa en la conformidad y la represión. Su legado invita a la reflexión sobre la relación entre la tecnología, la libertad y la naturaleza humana en un mundo en constante cambio.

En vista de la crisis económica mundial que estamos atravesando, no hubiese podido elegirse mejor momento para publicar este libro que, como todos los de Marcuse, por su sencillez, está al alcance de todos. Si bien él no es economista, hubiese sido difícil que siendo un banquero experimentado, no tuviese amplios conocimientos de economía. Podemos argumentar que, en este caso, el hecho de no ser economista puede incluso representar una ventaja, ya que ve los problemas económicos como los vivimos todos nosotros, en la vida diaria. Por eso, este libro es más empírico que teórico. Los...

Poemas desde la crisálida brinda al lector la oportunidad de conocerse a sí mismo, conectándole con su yo más profundo y resonando con aquellas partes su alma que vibren en armonía con cada verso. Todo un viaje a través de los sentidos en el que ninguna parte de su cuerpo, ningún poro de su piel, quedará sin ser acariciado suavemente por la energía de las palabras que este libro contiene.

Un escritor debería poder inventar su vida incesantemente y así sería el único en saber dónde está, dice Canetti. Y eso veo practicado en este libro. El autor cambia al ritmo de los días, y experimenta perplejo ese cambio. Sabe, sin embargo, en qué lugar está cuando escucha la voz que ha madurado en lo pasado. Y entonces escribe. Con este libro conocemos a un Carlos Vásquez, ese que era cuando lo escribió. Muestra su forma de vivir los días, de salir a buscarlos, de descubrirse en ellos; guarda en las palabras sus dudas, sus temores, sus capacidades, sus anhelos.

Con su inteligencia y claridad características, Gabbriel Zaid consigna en este libro el proceso histórico mediante el cual la oligarquía revolucionaria de méxico fue desplazada poco a poco por la oligarquía universitaria; esa distancia que existe entre el.

Tras estudiar a fondo la lengua de los Bagobos de Mindanao, en Filipinas, el jesuita, Mateo Gisbert publicó en 1892 este Diccionario Bagobo-Español. Fragmento de la obra Al publicarse por vez primera, este pequeño Diccionario Bagobo-Español, que con no poca paciencia hemos compuesto y ordenado, debemos recordar, o amado lector, lo dicho ya en el prólogo del Diccionario Español-Bagobo, respecto a la separación de sílabas que existe en muchas palabras bagobas, cuya separación la indica un guión o pequeña línea horizontal, que generalmente se encontrará entre dos consonantes iguales ...