Por qué nos encantan los sociópatas

Adam Kotsko es un destacado filósofo, teólogo y escritor estadounidense, conocido por su trabajo en la intersección de la teoría política, la filosofía contemporánea y la teología. Nacido el 16 de junio de 1981 en los Estados Unidos, Kotsko ha consolidado su reputación como un pensador provocativo en el contexto de la crítica cultural y teológica.

Kotsko se graduó en la Universidad de DePaul con un enfoque en la filosofía y la teología, donde desarrolló un interés profundo por la obra del filósofo francés Jacques Derrida y el teólogo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Su formación académica y su enfoque en la teoría crítica lo llevaron a explorar temas como la subjetividad, la política moderna y la relación entre la religión y la sociedad contemporánea.

Uno de los aspectos más destacados de su carrera es su enfoque en la teología negativa y el neokantianismo, donde busca repensar las nociones tradicionales de Dios y la religión en el contexto de un mundo moderno y secular. A través de sus escritos, Kotsko argumenta que la teología no debe ser simplemente una extensión de la filosofía, sino que debe participar activamente en las discusiones sobre la política y la ética contemporáneas.

• Publicaciones: Kotsko ha escrito varios libros que han tenido un impacto en las áreas de filosofía y teología, entre ellos:
• "Why We Love Sociopaths: A Guide to Late Capitalist Television" (2012) - En este trabajo, Kotsko analiza cómo los personajes sociópatas en la televisión contemporánea reflejan las tensiones de la cultura de consumo y del capitalismo tardío.
• "The Politics of Redemption: A Theological Analysis of Political Power" (2017) - Este libro investiga la relación entre el poder político y la redención teológica, proponiendo una lectura crítica de la política contemporánea desde una perspectiva teológica.
• "Gnosticism and Late Antiquity" (2018) - En esta obra, Kotsko examina la influencia del gnosticismo en la cultura y la filosofía moderna, ofreciendo una interpretación innovadora de sus implicaciones para la sociedad actual.

Además de sus libros, Kotsko ha contribuido con artículos y ensayos en diversas publicaciones académicas y revistas de cultura popular, abordando temas que van desde la crítica cultural hasta la teoría política. Su estilo accesible y su habilidad para conectar conceptos complejos con la experiencia cotidiana lo han convertido en una figura influyente tanto en círculos académicos como en el ámbito de la cultura popular.

Kotsko también ha sido un activo conferenciante y docente, utilizando su plataforma para fomentar un diálogo crítico sobre la importancia de la filosofía y la teología en la actualidad. A través de sus cursos y conferencias, se esfuerza por inspirar a la próxima generación de pensadores a abordar las preguntas difíciles que enfrenta nuestra sociedad.

En resumen, Adam Kotsko es un pensador contemporáneo que desafía las nociones tradicionales de filosofía y teología, invitando a una reflexión profunda sobre la naturaleza de la política, la religión y la cultura en el siglo XXI. Su obra continúa resonando en el ámbito académico y más allá, convirtiéndolo en una voz esencial en el discurso filosófico contemporáneo.

Cuando Mary W. Shelley escribió Frankenstein (1818), una de las obras clave del Romanticismo europeo, no podía ni tna solo imaginar que su delirio novelesco llegaría a ser algún día posible.l su novela pretendía ser, ante todo, una relectura de los viejos mitos de creación a la luz de la estética romántica. Pero acaso, sin darse cuenta, esa relectura remitía fundamentalmente a la técnica y el progreso, nuevos dioses de Occidente. No era el logos místico del Evangelio de San Juan ni el saber hermético de rabino Löv lo que animaba la obra del Dr Victor Frankentein, sino la ciencia.

Los cinco ensayos que componen este libro analizan el proceso de adhesión al fascismo de las colectividades italianas como un aspecto crucial de la historia de los países de la región e indispensable para entender tanto la coyuntura entre las dos guerras mundiales como los eventos posbélicos. Debido al juicio negativo que implica, el fascismo italiano en las naciones del subcontinente fue un campo de investigación descuidado. La utilización de fuentes nuevas, como documentos de los archivos de los países sudamericanos y de la prensa local, provee una perspectiva novedosa.

Durante los años treinta y cuarenta, la Alemania nazi protagonizó un despegue fulgurante en las ciencias y las tecnologías que transformó espectacularmente el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial y, a la postre, condujo a la fabricación de las armas de destrucción masiva y sus elementos de transporte, los misiles balísticos. John Cornwell nos narra, además de un período trascendental de la historia contemporánea, la actividad de los científicos alemanes, desde el ascenso de Hitler al poder en 1933 hasta su derrota en 1945. Con ello nos permite conocer el comportamiento de los...

Las vías de comunicación que se establecieron desde la antigüedad entre los continentes de Europa y Asia, conocidas como las "Rutas de la Seda", facilitaron la difusión de esta actividad manufacturera en la península Ibérica a partir de su conquista por el Islam en el siglo VIII. Sin embargo, fueron los comerciantes italianos que revitalizaron aquellas rutas a finales del siglo XIII los que más contribuyeron a su estímulo y renovación. Como España y Portugal protagonizaron posteriormente los descubrimientos geográficos y establecieron la comunicación directa por vía marítima con ...