Metamorfosis

Rosi Braidotti es una influyente filósofa y teórica feminista nacida en Italia en 1954. Su trabajo abarca una amplia variedad de temas, incluyendo teoría feminista, estudios de género, posthumanismo y filosofía contemporánea. A lo largo de su carrera, ha sido reconocida por su capacidad para integrar y transformar ideas complejas en teorías accesibles y relevantes para el mundo actual.

Braidotti se trasladó a los Países Bajos a finales de los años setenta, donde continuó su educación y comenzó a desarrollar su carrera académica. Obtuvo su doctorado en Filosofía en la Universidad de Utrecht, y desde entonces ha ocupado varios puestos académicos, siendo actualmente profesora en la Universidad de Utrecht y directora del Centro de Estudios de Género y Diversidad de la misma institución.

Una de las contribuciones más significativas de Braidotti es su obra sobre el posthumanismo. En su libro "The Posthuman", publicado en 2013, Braidotti desafía las limitaciones del humanismo tradicional al proponer una visión del ser humano que reconoce la interconexión entre humanos, tecnología y el medio ambiente. Este enfoque sugiere que la identidad y la subjetividad deben ser entendidas en un contexto más amplio que incluye una variedad de elementos no humanos. A través de este trabajo, Rosi cuestiona la noción de la humanidad como un concepto fijo y plantea que deberíamos considerar la experiencia humana como un proceso dinámico y en constante evolución.

Además de su enfoque en el posthumanismo, Braidotti ha hecho importantes contribuciones al pensamiento feminista contemporáneo. En su libro "Nomadic Subjects", publicado en 1994, presenta la idea de que las identidades no son estables, sino que están en constante movimiento, lo que permite una mayor flexibilidad y transformación. Esta perspectiva es particularmente útil para entender la complejidad de las experiencias de género y cómo se relacionan con las estructuras de poder en la sociedad.

A lo largo de su carrera, Braidotti ha sido un miembro activo de varias organizaciones internacionales y ha participado en conferencias y simposios en todo el mundo. Su trabajo ha sido traducido a varios idiomas y es ampliamente reconocido en los campos de la filosofía, los estudios feministas y la teoría crítica.

• Temas destacados: Posthumanismo, teoría feminista, estudios de género, filosofía contemporánea.
• Obras importantes: "The Posthuman", "Nomadic Subjects".
• Contribuciones a la academia: Profesora en la Universidad de Utrecht, directora del Centro de Estudios de Género y Diversidad.

A través de su trabajo, Rosi Braidotti continúa desafiando nuestras concepciones sobre la identidad y la subjetividad, ofreciendo nuevas perspectivas que son esenciales para la comprensión de la complejidad del mundo contemporáneo. Su legado se siente en la academia y en el activismo, donde muchas de sus ideas han inspirado a nuevas generaciones de teóricos y practicantes en el campo de los estudios de género.

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Dice la leyenda que no sucede nada que no haya sucedido antes en Los Simpson. Así que si aprendemos de ellos, aprendemos del mundo. ¿Justificaría Nietzsche las gamberradas de Bart? ¿Es Lisa una socrática insoportable? ¿Puede Homer ser esencialmente virtuoso, pero ofrecer su familia a los extraterrestres para salvar el pellejo? ¿Marge nos hace sentir como en casa porque es una madre y ama de casa machista? ¿Podemos aprender algo sobre la felicidad gracias a las miserias del señor Burns? ¿Puedes ser de izquierdas y mofarte de un pueblo como Springfield? Los Simpson y la filosofía no...

Profundamente reflexivo y personal, Esto Creo es un viaje íntimo a través de exploraciones sobre espiritualidad, filosofía y la recuperación de un corazón curandose que seguramente hará que usted piense acerca de sus perspectivas propias sobre mundo en que vivimos - al mismo tiempo le ayuda a sentirse seguro de que usted no está solo en sus luchas.

Este libro, segunda edición de una de las obras más importantes del reconocido filósofo colombiano Guillermo Hoyos Vásquez, es un clásico en la producción filosófica latinoamericana, en cuyo texto, sostiene que el lugar sistemático que ocupa la problemática del "mundo de la vida" o de la "cotidianidad" (Lebenswelt) en las últimas obras de Husserl, apunta a fundamentar una subjetividad ya presente en la génesis misma del concepto de objetividad.