Elogio de lo impuro

Humanismo para el siglo XXI es fruto de un esfuerzo interdisciplinar en el que han intervenido más de cincuenta autores. Sus propuestas han sido el punto de partida del Congreso Internacional que la Universidad de Deusto ha organizado, en marzo de 2003, para tratar el tema del humanismo en los inicios del nuevo milenio.

La edición 2003 del Foro ''La Ciudad Humanizada'' debatió intensamente sobre el estado de salud de la democracia y el poder real de la ciudadanía. A lo largo de las distintas sesiones de trabajo, con la voz y con la letra de todos los intervinientes, se trazó un análisis a partir del binomio ''Democracia Participativa/Activismo Ciudadano'';

En esta primera parte del segundo volumen de la «Antropología de la vida cotidiana» se lleva a cabo un estudio sobre el cuerpo humano. A partir de la teoría y del método expuestos en «Simbolismo y salud» (Trotta, 2002) se trata ahora, en primer lugar, de examinar la imagen de la corporeidad que ha generado la cultura occidental (Grecia, Israel y el cristianismo), para pasar en un segundo capítulo a reflexionar sobre la cuestión del cuerpo en relación con las «estructuras de acogida», especialmente la familia, diferenciando el cuerpo humano del cuerpo animal y poniéndolo en...

" 3169. Como canta el abad, responde el sacristan. Comme chante le curé, le magister répond. 3170. El que mucho abarja, Poco aprieta. Qui trop embrasse, mal étreint. 3171. Cuando chupa el abeja, miel toma ; Y cuando el araña, ponzona. La nourriture de l’abeille se tourne en miel, Et celle de l’araignée, en poison. 3172. Puerta abierta, El santo tienta. Porte sans serrure, Met la conscience du saint à l’aventure. 3173. En casa abierta, el justo peca. Maison ouverte, rend voleur l’homme honnête. 3174. Buen abogado, mal vecino. Bon avocat, mauvais voisin."