Los tres ojos del conocimiento

Ken Wilber es un filósofo, escritor y teórico conocido por su trabajo en la integración de la ciencia, la filosofía, la psicología y la espiritualidad. Nacido el 31 de enero de 1949 en Omaha, Nebraska, su vida y obra han estado marcadas por un profundo interés en la comprensión de la conciencia y la evolución humana. A lo largo de su carrera, Wilber ha desarrollado un enfoque integral que busca unir diversas corrientes de pensamiento en un marco coherente.

Wilber comenzó su educación en la Universidad de Nebraska, donde estudió biología y filosofía. Más tarde, se trasladó a la Universidad de Colorado para continuar sus estudios en psicología y filosofía oriental. Su interés por la espiritualidad se vio intensificado por sus experiencias personales, incluyendo la práctica de meditación y el estudio de tradiciones espirituales como el budismo y el hinduismo. Estas influencias jugarían un papel crucial en la formación de su pensamiento filosófico.

En 1977, Ken Wilber publicó su primer libro, "El Espectro de la Conciencia", que presentó su modelo sobre diferentes niveles de conciencia y desarrollo humano. Este trabajo sentó las bases para su enfoque integral, el cual se caracteriza por la inclusión de diversas perspectivas y disciplinas. A lo largo de los años, Wilber ha continuado escribiendo prolíficamente, produciendo más de 25 libros y numerosos artículos. Algunas de sus obras más destacadas incluyen "Una Teoría de Todo", "El Proyecto Atman" y "La Conciencia sin Fronteras".

El modelo integral de Wilber, conocido como el "mosaico integral", es uno de sus aportes más significativos. Este modelo tiene como objetivo unir diferentes enfoques, incluyendo la psicología, la filosofía, la espiritualidad y la ciencia, en una única estructura que resalte la interconexión entre estos campos. Wilber clasifica los diversos niveles de desarrollo en varios componentes, como el "Yo" (individual), el "Nosotros" (comunidades) y el "Eso" (el mundo). Su enfoque ha sido influyente en campos que van desde la psicología hasta la educación, la salud y la filosofía.

Uno de los conceptos centrales de la teoría de Wilber es la idea de que la evolución de la conciencia sigue una serie de etapas y que cada etapa tiene su propio valor y perspectiva. Esta visión ha sido muy influyente en el ámbito de la psicología transpersonal y ha sido utilizada por terapeutas y educadores que buscan abordar el crecimiento integral del individuo.

A lo largo de su carrera, Wilber ha enfrentado críticas y controversias. Muchos han cuestionado su enfoque por ser demasiado ambicioso o por su falta de rigor académico en algunos aspectos. Sin embargo, su influencia ha sido notable y ha atraído a una gran cantidad de seguidores interesados en su visión integral. Wilber ha estado involucrado en la creación de comunidades y organizaciones, incluida la Integral Institute, que busca aplicar sus ideas en la práctica social y la investigación.

En años más recientes, Wilber ha continuado explorando temas como la globalización, la sostenibilidad y la integración en la era moderna. Su trabajo ha resonado en un mundo cada vez más complejo, donde la interconexión de problemáticas sociales, culturales y espirituales se vuelve más evidente. A través de sus escritos y conferencias, ha promovido un diálogo abierto y ha alentado a las personas a adoptar una perspectiva más amplia y comprensiva.

Hoy en día, Ken Wilber es considerado una de las voces más importantes en el ámbito de la filosofía contemporánea y la espiritualidad. Su legado perdura en su capacidad para unir diferentes corrientes de pensamiento y ofrecer una visión esperanzadora sobre el potencial humano y la evolución de la conciencia.

In this book, Ken Wilber outlines and imagines and future religion that, without abandoning a faithful vision, recognizes human evolution in each era. He argues that if religions want to be attractive to modern men and women, they must incorporate scientific truths discovered in recent decades about the mind, emotions, and consciousness that ancient creators of religion did not understand. This book is an intelligent call to the inclusivity and unity of the religions of tomorrow.

Los trabajos reunidos en este volumen pretenden mostrar que el sentido de la fenomenología no es otro que superar el psicologismo mediante la exposición de una teoría de racionalidad fuerte en la que el sujeto racional aparece definido por la identificación con un apriori en la que están diseñadas las estructuras del mundo y de la subjetividad y mas allá de las cuales no puede ir, aunque tampoco pueda quedarse mas acá. En las lecciones de Husserl Einleitung in die Philosophie de 1922/23, desgraciadamente aún inéditas, se pueden encontrar importantes claves sobre ese sentido de la...

El libre albedrío no existe por más que nos ilusione tenerlo. Eso se puede demostrar por medio de la filosofía, matemáticas, física, biología, psicología o neurología. Además, la moral no necesita del libre albedrío, pues sigue siendo útil en el determinismo o el azar (indeterminismo). Así pues, la discusión se debería centrar en cómo debemos vivir sin libre albedrío, cómo podemos ser felices sin libertad. El libro analiza todos los aspectos debatidos sobre el libre albedrío y más (con bastantes ideas propias). El libro está dividido en 5 apartados: un Estudio filosófico...

"La querella de los bufones" sorgida en un moment de crisi tant poètica com institucional del model francés de teatre musical, desborda àmpliament els marges d'una d'aquelles controvèrsies sobre el gust dirimides fins aleshores en els salons de moda. Quan els enciclopedistes s'ajunten entorn de l'ensenya de l'òpera bufa italiana i critiquen la tragèdia musical francesa, ho fan en tant que símbol d'una monarquia abocada al naufragi. Per a ells meditar sobre la legitimitat de riure's en l'Opera i sobre la noció de diversió popular és una forma de testimoniar la seua oposició a...

Demóstenes, nos dice Jaeger, ha resentido el efecto deformante de dos malinterpretaciones decisivas: una, la filológica, que rescata el brillo de su oratoria; la otra, histórica, que lo sitúa en la contracorriente que opone al curso implacable de los hechos un esfuerzo incomprensivo y estéril. El autor afirma, en cambio, con una visión más precisa y sabia: "Demóstenes tiene que ser considerado en su entera complejidad".