La vida manda y otros textos

«El 1 de octubre de 1934, el editorial del diario La Época se hacía eco –entre objeciones– de los diversos homenajes tributados a Miguel de Unamuno con motivo de su jubilación como catedrático de la Universidad de Salamanca, al tiempo que lanzaba la siguiente pregunta: “¿Quién no se ha sentido un poco humillado y vejado por este desprecio absoluto al lector que Unamuno hace patente con esa especie de voluptuosidad que parece sentir al contradecirse, replicarse y contra replicarse de continuo?”. En alusión también ala heterodoxa actitud del autor para con su público que se...

Aunque el siglo XVIII ha sido denostado durante muchos tiempos, la crítica más reciente ha variado sustancialmente de opinión, ya que, si bien es verdad que esta centuria no destacó en el campo de la creación artística, sí fue importante su aportación en el terreno cultural. Y la provincia de Jaén no es una excepción. En la presente entrega se ofrece un panorama general de la literatura giennense dieciochesca (entendida en su sentido más amplio), con atención no sólo a los autores nacidos o relacionados con las tierras del Santo Reino, sino también a las obras que versan sobre...

Esta novela nos muestra las vicisitudes de un caballero, convertido en el duque de Gloria por las musas, que se traslada a la capital de Madrid para dejar en evidencia a la sociedad superficial y vanidosa del lugar. El hombre, que llama la atención con su vestimenta exuberante y su atractivo, se dedica a escandalizar la corte señalando sus fallas. En los 24 capítulos que dura esta novela, el duque de la Gloria se burlará de las costumbres burguesas de Madrid y, a su vez, hará una crítica a la literatura española de la época. Un libro que transmite las ideas regeneracionistas de la...

Edición, traducción y comentario histórico del Carmen contra paganos, poema datado en el último tercio del siglo IV d.C. A pesar de su brevedad constituye uno de los más valiosos documentos para el estudio del ambiente religoso del Bajo Imperio presidido por el conflicto paganismo/cristianismo que enfrentó a la aristocracia senatorial, fiel a la tradición pagana, y una corte imperial progresivamente cristianizada.