El norte mexicano sin algodones , 1970-2010

Esta compilacion aborda una dimension muy poco atendida de los municipios en Mexico en el siglo XX: las implicaciones de la propiedad nacional de tierras y aguas establecida en el articulo 27 de la Constitucion de 1917. En diversos lugares del pais la reivindicacion de la propiedad nacional sobre las aguas se tradujo en un despojo a pueblos y ayuntamientos, el gobierno federal procedio a apropiarse de aguas que antes eran administradas y gravadas por vecinos de los pueblos y por autoridades municipales, en aras del supremo interes nacional. Asi, mientras el Estado posrevolucionario impulsaba...

Charles Minguet, el biógrafo por excelencia de Humboldt, escribió: "La obra de Humboldt es un nuevo descubrimiento, verdadero, de un continente y una humanidad confinados durante tres siglos en el recinto estrictamente cerrado del pacto colonial". Esta cita retoma la idea de que el barón fue el continuador de Cristóbal Colón en el descubrimiento europeo de América. Esta obra señala algunas dimensiones de la continuidad.

Llamada de atenci n sobre la necesidad de examinar todas las imprecisiones hist ricas sobre algunos periodos y acontecimientos espec ficos. As , a trav s del an lisis de una decena de sociedades, el autor ejemplifica c mo, en cada una de ellas, hay acontecimientos que se dicen a los ni os y otros que se les ocultan o matizan.

Mediante una serie de relatos de las propias comunidades del Valle del Huasco, este libro ofrece una mirada historiográfica hacia la explotación de los territorios indígenas, que son el blanco preferencial de las grandes trasnacionales y los proyectos mineros en Latinoamérica. Y, a partir de esa perspectiva, revisa aquella historia de sujetos, pueblos y organizaciones que ha sido invisibilizada, y va de la mano con los movimientos medioambientalistas, con el objetivo de enlazar las demandas históricas de la región donde la lucha contra la minera Barrick se transformó en una lucha por...

¿Cómo la comprensión de la reconciliación de las organizaciones no gubernamentales difieren de las de sus clientes dentro de un proyecto más amplio de reconciliación nacional? ¿Como el personal de estas ONGs consiguen balancear el pasado recordando la construcción de la nación y el desarrollo internacional cuando ellos mismos pueden ser las víctimas? ¿Por qué ciertos grupos e individuos continúan sintiéndose marginados tanto tiempo después de la liberación? ¿Y cómo podrían las organizaciones no gubernamentales constituir un movimiento de reconciliación social? En el libro...