Digesto Municipal: Ordenanzas, Decretos, Acuerdos, Reglamentos Contratos, Etc. de la Municipalidad Dal Rosario de Santa Fè...

¿Existió Lemuria? ¿Existieron civilizaciones avanzadas en el pasado? ¿Dónde está la prueba? Muchas personas en todo el mundo creen que existió una civilización antigua en el pasado y se conocía como Lemuria. Mucha gente cree que Lemuria y Atlantis y Tartaria fueron civilizaciones avanzadas. Si estas civilizaciones fueron avanzadas, debe haber evidencia en todo el mundo que lo demuestre. Este libro mostrará la evidencia de que existieron civilizaciones avanzadas en el pasado. Los historiadores y sus amigos han perdido el tiempo mostrando locas teorías sobre civilizaciones avanzadas...

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute...

El discurso literario de Albert Cohen es un diálogo con un interlocutor europeo que de algún modo es un antisemita, no un nazi, al que quiere seducir para que comprenda que el judaísmo y los judíos son Europa y tan humanos como él. En Sefarad es también Europa Esther Bendahan indaga en los mecanismos y argumentos que el autor desarrolla en una obra que crea un personaje paradigma del judío europeo y en el que muestra cómo Europa padece un grave problema, la crueldad y la incapacidad para dar cabida al Otro, al diferente. ¿Qué es Sefarad? ¿De qué modo Europa es Atenas y Jerusalén, ...

En este breve y contundente texto –publicado en 1956 en la Rowohlts Deutsche Enzyclopädie–, el destacado filólogo alemán Walter F. Otto, autor de Los dioses de Grecia (1929), hace un rescate de la religión griega, vista no como consecuencia de una «ilusión primitiva» o de la irracionalidad del hombre, no como resultado del terror o la fascinación ante el mysterium del mundo, mucho menos como producto del «inconsciente colectivo», sino más bien como auténtica revelación de lo Divino.