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José Rafael Hernández (nacido el 15 de octubre de 1844 en Caracas, Venezuela - fallecido el 9 de diciembre de 1922 en Ciudad de México, México) fue un destacado escritor, poeta y político venezolano. A menudo se le considera una de las figuras literarias más importantes del siglo XIX en su país, contribuyendo al desarrollo de la poesía romántica y nacionalista en América Latina.

Desde joven, Hernández mostró un profundo interés por la literatura, influenciado por los movimientos románticos de Europa. Su primer contacto con la poesía se dio a través de la lectura de autores clásicos y contemporáneos, lo que lo llevó a explorar su propia voz literaria. A lo largo de su vida, Hernández cultivó una vasta obra que incluye poemas, ensayos y obras de teatro, aunque es más conocido por su poesía.

Una de sus obras más influyentes es “Ode a la Patria”, un poema que refleja su amor por Venezuela y su deseo de ver a su país prosperar. En este poema, Hernández utiliza un lenguaje emotivo y apasionado, que resuena con el deseo de libertad y unidad de los pueblos latinoamericanos. A través de su poesía, también abordó temas como el amor, la naturaleza y la identidad nacional, convirtiéndose en una voz representativa del sentir popular de su época.

En el ámbito político, Hernández fue un ferviente defensor de las causas liberales y democráticas. Participó activamente en movimientos políticos y fue un crítico de los gobiernos autoritarios de su tiempo. Su compromiso con la justicia social y los derechos humanos lo llevó a involucrarse en diversas iniciativas políticas, defendiendo la libertad de expresión y la educación como pilares fundamentales para el progreso de Venezuela.

Además, Hernández fue un gran defensor de la educación y promovió la creación de instituciones culturales. Reconoció la importancia de la educación en el desarrollo de la sociedad y trabajó incansablemente para fomentar el acceso a la cultura y la literatura. Su labor como educador y promotor cultural dejó una huella indeleble en su país, inspirando a futuras generaciones de escritores y pensadores.

Aunque su vida estuvo marcada por la inestabilidad política y social de Venezuela, Hernández logró establecerse como un referente en la literatura hispanoamericana. Su legado perdura, no solo a través de su vasta producción literaria, sino también por su incansable lucha por los ideales de justicia y libertad que tanto valoraba. Su obra sigue siendo estudiada y apreciada, consolidándolo como un emblema del romanticismo latinoamericano.

José Rafael Hernández falleció el 9 de diciembre de 1922 en Ciudad de México, pero su influencia en la literatura y la política de Venezuela y América Latina continúa resonando hasta hoy. Su vida y obra son un testimonio de la pasión y el compromiso de un escritor que no solo buscó la belleza en la palabra, sino que también luchó por un futuro mejor para su patria.

Uno de los rasgos predominantes del llamado "proceso de secularización" fue la fractura entre el orden racional y el orden religioso, es decir, la desvalorización epistemológica y ética de la religión y su progresivo desalojo de la esfera pública, no solo de la política sino también de la esfera de las prácticas más comunes de la vida cultural. Existe en la actualidad, sin embargo, un amplio consenso en considerar que dicho proceso encierra muchos malentendidos y que debemos por ello repensar nuevamente sus orígenes, diferenciar mejor sus alcances y reexaminar sus pretensiones de...

"Este libro enfoca nuestras conductas incoherentes y las confusiones de las que parten. Buscando esclarecer la relación entre la capacidad crítica –que rige nuestro diario razonar, decidir y actuar– y los efectos y la dinámica social que provocan y promueven nuestras acciones. Advertir que la incoherencia podía constituir un conjunto identificable y compartido de actitudes y comportamientos; y vincular su origen con una incapacidad crítica también generalizada, ofrecía una explicación a la fragmentación que sufrimos como sociedad. Al cambalache por el cual mezclamos biblias con...

La Monadología está expuesta a través de párrafos lógicos, generalmente derivados el uno del otro. Se llama así porque -siguiendo a Marsilio Ficino, Giordano Bruno y Anne Conway- Leibniz quiso retomar el nombre "monas" del griego, que significa unidad; y "logos", a su vez, tratado o ciencia. La Monadología vendría a ser, pues, el tratado de las mónadas o la ciencia de la unidad. El texto se presenta de forma tal que el lector puede hacerse preguntas que le ayudan a avanzar en su saber. Leibniz impugnó el sistema dualista cartesiano en su Monadología y se propuso superarlo a través ...

El autor, convencido de que la Deontología no tiene sentido sin la ética, nos propone, con realismo, una mirada al pasado (la tradición jurídica), a las estructuras profesionales (contexto) y a la sociedad a la que sirven estos profesionales (marco global), abordando temas como el secreto profesional, la publicidad, la relación con el cliente, los colegios profesionales, la independencia, la imparcialidad, el pacto quoto litis, etc.