Pintura, literatura, y sociedad en la Sevilla del siglo XIX

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En este libro se pretende dar un paso más en la historia del coleccionismo, pasando de una reconstrucción del poseer a una arqueología del mirar, con el convencimiento de que a través del estudio de los hábitos visuales y de las convenciones culturales -distintos en cada uno de los niveles de público a que iban destinadas estas obras- que entraban en juego a la hora de apreciar la pintura del Siglo de Oro, se enriquecen las perspectivas actuales para lograr un conocimiento -y un disfrute- más profundo de ella.

El Petroglifo de Peñíscola no es un simple grabado ornamental, es la manifestación de un proceso de comunicación que combina objetivos prácticos y mágicos. Su estructura es lógica y constituye un mensaje con sentido completo, donde cada signo grabado puede entenderse como un pictograma: Un fonema combinado con un componente semántico que representa una idea o una palabra. Este dibujo tallado sobre piedra es una antigua plegaria de los Recolectores de Miel que reza: “Suplicamos a la gran abeja, a la reina de la colmena, que nos ofrezca un río de miel”. Paradójicamente, el estudio ...

An América Latina y en Colombia existen colectivos, organizaciones sociales y comunidades que, en muchos casos de manera empírica, han hecho de los lenguajes audiovisuales un recurso clave de acción social, política y cultural. Son procesos expresivos y creativos de largo aliento en los que se aprovechan diferentes lenguajes artísticos (trova, teatro, música, danza, etc.) y estrategias comunicativas (cineclubes, festivales o muestras de cine y video, materiales impresos, espacios en internet, etc.) para afirmar las capacidades políticas de los sujetos, vincularlos a acciones...