Orar con San Francisco de Asís

Orar con san Antonio llega en un momento oportuno. En el año de la fe, cuando parece que se puede vivir sin fe en nadie ni en nada. ¿En Dios? Y la respuesta nos la dan los santos, quienes han vivido en la misma tierra, en las circunstancias del dolor, de la búsqueda, de la enfermedad, de la alegría, de la escucha y del silencio, del trabajo. Han corrido por las mismas calles y paisajes de la Hermana Madre Tierra.Nos parecemos en los tiempos, en las reacciones, en las dificultades, en la presencia y obra del Espíritu de Jesucristo. Sigue trabajando la misma Palabra viva y eficaz, la voz...

Cada tomo de esta enciclopedia contiene más de 1500 anécdotas, debidamente ordenadas por temas, lo que permite la localización rápida de la ilustración precisa a la verdad que el predicador desea aclarar.

En nuestra lectura veremos a un Jesús en el camino, donde al mismo tiempo dedica un tiempo considerable a enseñar a sus discípulos, preparándolos para su muerte y para que continúen su obra después de su resurrección. Para adultos ocupados que quieren estudiar la Biblia pero no saben por dónde empezar, Seis semanas con la Biblia ofrece un atractivo punto de inicio. Cada guía está dividida en seis segmentos de 90 minutos concisos que presentan un libro de la Biblia. Todos los textos bíblicos están impresos en las guías, lo cual significa que no se requieren materiales adicionales...

BENEDICTO XVI AUDIENCIA GENERAL Plaza de San Pedro Miércoles 13 de octubre de 2010:Hoy quiero hablaros de la beata Ángela de Foligno, una gran mística medieval que vivió en el siglo XIII. Generalmente, uno queda fascinado por las cumbres de la experiencia de unión con Dios que ella alcanzó, pero quizás se consideran demasiado poco sus primeros pasos, su conversión, y el largo camino que la llevó desde el punto de partida, el «gran temor del infierno», hasta la meta, la unión total con la Trinidad. La primera parte de la vida de Ángela ciertamente no es la de una ferviente...

Estas páginas están dedicadas a delinear la realidad de una espiritualidad mariana, como existencia de gracia en la comunión trinitaria y como experiencia eclesial del hombre nuevo.