Nada que hacer, ningún lugar adonde ir

Thich Nhat Hanh, conocido como el maestro zen y activista de paz vietnamita, nació el 11 de octubre de 1926 en la ciudad de Huế, Vietnam. Desde muy joven, mostró un profundo interés por la espiritualidad, lo que lo llevó a convertirse en monje a la edad de 16 años. Nhat Hanh fue educado en el templo de Từ Hiếu y posteriormente se trasladó a Francia en 1960, donde comenzó a enseñar sobre el budismo y la práctica de la atención plena.

Durante su estancia en Francia, Thich Nhat Hanh se hizo un nombre por su enfoque innovador del budismo, combinando la práctica tradicional con una visión moderna que hacía énfasis en el amor, la compasión y el activismo social. En la década de 1960, se convirtió en un prominente líder en el movimiento de paz durante la Guerra de Vietnam, abogando por la reconciliación y el diálogo en lugar de la violencia. Este compromiso con la paz lo llevó a ser exiliado de Vietnam por muchos años.

En 1973, Nhat Hanh fundó la comunidad de Plum Village en el sur de Francia, un centro de prácticas de meditación que se ha convertido en un lugar destacado para la enseñanza del budismo zen en Occidente. Su enfoque de la meditación es accesible y práctico, animando a las personas a encontrar la paz en sus vidas diarias a través de la atención plena y la compasión.

A lo largo de su vida, Thich Nhat Hanh ha escrito más de 100 libros, que abarcan temas como la meditación, el amor, la paz y la vida consciente. Sus obras más conocidas, como "El milagro de la atención plena" y "La paz está en cada paso", han inspirado a millones de personas en todo el mundo a adoptar prácticas de atención plena en su vida cotidiana.

En sus enseñanzas, enfatiza la importancia de vivir en el momento presente, afirmando que el futuro no existe y que el pasado ya ha desaparecido. Esta idea fundamental ha resonado con muchas personas que buscan formas de reducir el estrés y la ansiedad en un mundo que a menudo se siente caótico.

A pesar de sus problemas de salud en los últimos años, Thich Nhat Hanh continuó compartiendo su sabiduría y amor con el mundo. En 2014, sufrió un ataque cerebrovascular que afectó su capacidad de hablar, aunque continuó comunicándose a través de la escritura y la presencia amorosa. Finalmente, el 22 de enero de 2022, Thich Nhat Hanh falleció en su hogar de Plum Village, dejando un legado perdurable de paz, amor y atención plena.

Su vida y enseñanzas seguirán siendo una fuente de inspiración para aquellos que buscan una vida más consciente y compasiva en un mundo que a menudo puede ser divisivo y desalentador.

Descubre la inspiradora historia del maestro espiritual budista que ha emocionado a todo el mundo. Thich Nhat Hanh comparte por primera vez las historias, anécdotas y leyendas que lo han convertido en el líder espiritual más seguido después del papa. En Mi casa es el mundo, viajaremos a su infancia y juventud en un Vietnam destrozado por la guerra, acompañaremos al autor en sus peregrinaciones por todo el mundo para difundir el mensaje de la plena conciencia y aprenderemos a alcanzar la paz y a concebir cada momento como una lección de vida.

We can restore our inherent connection to nature, each other, our ancestors, and ourselves, and remember our fundamental gift of belonging. The eighth book in the bestselling Mindfulness Essentials series, a back-to-basics collection from world-renowned Zen master Thich Nhat Hanh that introduces everyone to the essentials of mindfulness practice. "We are here to awaken from the illusion of our separateness."—Thich Nhat Hanh With our world experiencing the deep effects of loneliness, environmental detachment, and digital overload, this pocket-sized How To book reminds us of our crucial need...

La base de todas las enseñanzas de Buda consiste en que la infelicidad humana se asienta fundamentalmente en tres elementos: la ignorancia, el apego y la ira. Y de hecho, la ira, como ha demostrado la ciencia veinticinco siglos después, puede causar graves daños psíquicos y físicos. Sin embargo, no sólo podemos dominarla, sino incluso convertirla en una fuerza positiva, para lo cual disponemos de las herramientas necesarias en nuestro interior. Sólo tenemos que quererlo.

El difícil acceso a los centros penitenciarios, incluso si se consigue acceder a su interior, hace complejo el conocimiento y la comprensión de las realidades y de las vivencias de la población reclusa y de los procesos de acción-intervención que se desarrollan en ellos. Ya dentro, se comprueba que la situación de las mujeres es aún más dificultosa, puesto que no sólo son una población minoritaria, sino que los impactos en sus vidas y en sus familias son muy costosos y se hallan invisibilizadas en un marco de mayor riesgo, vulnerabilidad y/o conflicto, así como en una estructura...

Entre el bien y el mal hubo una guerra. Decidimos que el cuerpo fuese el bien. Eso hizo que el mal fuese la muerte, que el alma se volviera completamente en contra de la muerte. Como un soldado que desea servir a un gran señor, el alma desea cerrar filas con el cuerpo. Se puso en contra de la oscuridad, en contra de las formas de la muerte que reconocía. De dónde viene la voz que dice: y si la guerra fuese el mal, que dice y si fue el cuerpo el que nos hizo esto, nos hizo tener miedo del amor. “Lago en el cráter”, de Louise Glück. Louise Glück es autora de más de nueve libros de...

Un recorrido por la evolución histórica de la Universidad de Sevilla desde su creación en 1505 hasta 1991. Libro breve y claro, ideal para quien quiera conocer mejor la Universidad Hispalense. Traducido al inglés por Julián Jan Zoltowski.

En esta obra la autora propone una metodología para formular una política de formación pedagógica de los profesores universitarios. Se apoya en Paul Ricoeur para intentar un acercamiento a las practicas institucionales como acciones humana y como juego del lenguaje mediadas por la referencia, el dialogo y la reflexión. Parte de la hipótesis de que esta formación se configura entre la cultura institucional, regida por el realismo de a política, y la culta academia, por el idealismo de la educación; y que para resolver esta tensión dialéctica inherente a la universidad, es necesario...