Las tres culturas

Wolf Lepenies es un destacado sociólogo y académico alemán, conocido por su trabajo en el ámbito de las ciencias sociales y su papel en la promoción del diálogo interdisciplinario. Nacido el 24 de diciembre de 1931 en Berlín, Lepenies ha sido una figura influyente en la academia alemana y ha contribuido significativamente a la comprensión de la intersección entre la sociología, la filosofía y la historia.

Estudió en la Universidad Libre de Berlín, donde se graduó con un enfoque en sociología. Su carrera académica comenzó a ganar impulso en la década de 1960, cuando se unió al Instituto de Sociología de la Universidad de Berlín. A lo largo de los años, Lepenies se interesó especialmente en temas como la percepción social de la ciencia y el papel de la cultura en la sociedad moderna.

Una de sus obras más influyentes es “El fin de la sociología”, publicada en 1975, donde argumenta que la sociología como disciplina enfrenta desafíos sin precedentes en un mundo cada vez más complejo y diverso. Su enfoque en los procesos de modernización y la crisis de la identidad cultural ha resonado en el campo de las ciencias sociales, y ha provocado debates sobre la relevancia de la sociología en la era contemporánea.

Además, Lepenies ha sido un defensor de la integración de diversas disciplinas en el estudio de la sociedad. Su visión holística ha llevado a muchos académicos a explorar temas que van más allá de los límites tradicionales de la sociología. A lo largo de su carrera, ha colaborado con numerosos investigadores y ha participado en conferencias internacionales, promoviendo el intercambio de ideas entre diferentes áreas de estudio.

Aparte de su trabajo académico, Lepenies también ha sido un crítico de la forma en que las ciencias sociales se han desarrollado en Alemania. Desde su perspectiva, ha abogado por una mayor atención a los factores culturales y sociales que influyen en la percepción pública de la ciencia y la investigación. Esta crítica ha sido un hilo conductor en sus escritos y conferencias, donde a menudo subraya la necesidad de un enfoque más interdisciplinario y comprensivo.

Por otro lado, Lepenies ha estado vinculado a numerosas instituciones académicas y ha recibido diversos premios por su contribución a la sociología y las ciencias sociales. Su trabajo ha sido reconocido no solo en Alemania, sino también en el ámbito internacional, donde ha participado en proyectos de investigación y ha sido invitado como ponente en universidades de renombre.

En resumen, Wolf Lepenies es una figura clave en el desarrollo de las ciencias sociales en Alemania. Su enfoque interdisciplinario y su crítica al estado actual de la sociología han marcado una pauta en cómo se aborda el estudio de la sociedad en el contexto contemporáneo. Con una carrera que abarca varias décadas, su legado continúa influyendo en nuevas generaciones de académicos que buscan comprender la complejidad de la interacción entre sociedad, ciencia y cultura.

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La extrema derecha española empezó a parecerse un poco más a la europea cuando murió el dictador Francisco Franco. La transición estuvo marcada por la violencia de los grupos parapoliciales y el terrorismo de Estado, pero pronto llegaron las bandas de skinheads neonazis, los ultras del fútbol, y poco a poco, las nuevas formaciones de ultraderecha y los movimientos sociales neofascistas. Ramos repasa las diversas luchas contra la nueva extrema derecha que surgió en España en los años ochenta hasta la actualidad, con testimonios de sus protagonistas y crónicas periodísticas y...

Este volumen contiene una de las preocupaciones cardinales de Octavio Paz (1914-1998) en su reflexión sobre el mundo: las sociedades primitivas, los mitos, el amor y el principio del placer en Occidente, el erotismo tántrico en la India y el taoísta en China, la muerte de Dios y el surgimiento de la conciencia moderna. Incluye los siguientes libros: Claude Lévi-Strauss o el nuevo festín de Esopo, Conjunciones y disyunciones, La llama doble, Un más allá erótico: Sade y Vislumbres de la India, así como el texto El eterno retorno.

La abundancia de estudios sobre el mundo de las organizaciones desde el punto de vista sicológico, contrasta con la pobreza de los abordados desde la sociología. La diferencia que existe en el enfoque y el tratamiento de la convivencia social en unas y otras ha llevado al autor a intentar abrir el campo de la reflexión sociológica a este amplio mundo organizativo. Un área temática, en la que sicólogos, economistas, ingenieros e incluso políticos abundan más que los sociólogos en sentido estricto.