La fuga del gran narco

En Apología de Sócrates, diálogo compuesto entre 393 y 389 a.C., Platón (c. 427-347 a.C.) ofrece una versión de la defensa que hizo de sí mismo Sócrates frente al jurado de Atenas tras ser acusado de corromper a los jóvenes y despreciar a los dioses. El diálogo, perteneciente al ciclo platónico de obras socráticas o de juventud, además de rescatar el texto de la apología (defensa) ante el tribunal, constituye la apología (elogio) que hace Platón de su maestro.

Mariatégui afirma que "imaginamos siempre a Chaplin en la traza vagabunda de Charlot… siempre listo para la aventura… como un pequeño Don Quijote…" La quimera del oro le sirve a Mariátegui para explicar en este apasionado texto que se trata de "un retorno sentimental al circo, a la pantomima." En otra película genial de Chaplin, El circo, "ha dado como nunca en el blanco… un logro pura y absolutamente cinematográfico". El arte de Chaplin conquista "el máximo de su función hedonística y libertadora… con su sonrisa y su traza dolorida, alivia la tristeza del mundo".

Se trata de relatos multiformes (pluriartístico) en los que se revelan por destellos: el cómic, el cine, la novela detectivesca, la caricatura y el ensayo filosófico.

Espagne. Année 718. Dans un pays où cohabitent divers peuples et confessions, une jeune fille arabe, un moine et un étudiant juif traversent la péninsule en quête d’un refuge. Fuient-ils uniquement pour sauver leur vie ou pour donner un sens à celle-ci ? Lutter ou se soumettre, aimer ou renoncer à la passion, telle est l’alternative à laquelle sont confrontés ces trois personnages. Mais trouver un lieu où l’on peut vivre librement sans se soucier de son milieu d’origine se révèle difficile ...