Historia de las teorías de la comunicación

Armand Mattelart es un reconocido sociólogo, teórico de la comunicación y académico belga, nacido el 23 de enero de 1936 en Ougrée, Bélgica. Su trabajo ha sido fundamental en el análisis de la comunicación en el contexto de las transformaciones sociales y políticas, así como en el estudio de los medios de comunicación y su impacto en la sociedad. A lo largo de su carrera, Mattelart ha escrito extensamente sobre temas que van desde la cultura de masas hasta la globalización y la teoría crítica.

Mattelart estudió en la Universidad de Ginebra, donde se formó en sociología y comunicación. A finales de la década de 1960, se trasladó a América Latina, donde se involucró activamente en los movimientos sociales y las luchas políticas de la región. Este período fue crucial en su desarrollo como teórico y activista, y su experiencia en América Latina influyó profundamente en su posterior trabajo académico.

Una de las contribuciones más significativas de Mattelart es su enfoque crítico hacia los medios de comunicación y su relación con el poder. Junto a su colega Gaston Bachelard, desarrolló un modelo de análisis que combina la teoría crítica de la comunicación con la sociología, lo que les permitió examinar cómo los medios influyen en la percepción social y en la construcción de la realidad. Su obra más influyente, "Historia de las ideas sobre la comunicación", ha sido referenciada en numerosos estudios sobre la evolución de la teoría de la comunicación.

En su marco teórico, Mattelart sostiene que la comunicación no es un proceso neutro, sino que está profundamente influenciada por factores socioeconómicos y políticos. Este enfoque crítico le ha llevado a explorar las dinámicas de la globalización y su efecto en la cultura y los medios de comunicación. Su libro "Los medios de comunicación en la sociedad contemporánea" se considera una obra clave en la comprensión de cómo los medios interactúan con las estructuras sociales y económicas.

Además de su labor como investigador y teórico, Mattelart ha sido profesor en diversas instituciones académicas en Europa y América Latina. Su enseñanza ha dejado un legado importante en la formación de nuevas generaciones de comunicadores y sociólogos. Mattelart ha sido muy activo en la promoción de un enfoque crítico y reflexivo hacia los medios, instando a sus estudiantes a cuestionar las narrativas dominantes y a comprender el papel de los medios en la construcción de la sociedad.

• Algunas de sus obras más destacadas incluyen:
  • "La comunicación política en América Latina"
  • "El surgimiento de una nueva cultura de la comunicación"
  • "Los efectos de la televisión en la sociedad contemporánea"

Armand Mattelart también ha sido crítico del uso de la tecnología en la comunicación, cuestionando cómo las nuevas herramientas pueden servir tanto para la democratización como para el control social. Su análisis de Internet y las redes sociales ha ampliado la discusión sobre el papel de la comunicación digital en la vida contemporánea.

En la actualidad, Mattelart continúa siendo una voz influyente en el ámbito de la comunicación y la sociología, participando en conferencias y publicando trabajos que abordan los desafíos actuales en el campo de la comunicación. Su legado y su enfoque crítico siguen inspirando a académicos y estudiantes en todo el mundo, reafirmando la importancia de una perspectiva analítica en el estudio de los medios de comunicación y su relación con la sociedad.

La obra de Armand Mattelart nos invita a reflexionar sobre el papel que juegan los medios de comunicación en nuestras vidas y cómo estos pueden moldear nuestras percepciones y experiencias. Su trayectoria, llena de compromiso social y académico, lo establece como una figura clave en la comprensión de la comunicación en el mundo contemporáneo.

Estudio de las relaciones entre cultura y sociedad en el marco del debate producido a partir de los años sesenta, que presta a los medios de comunicación de masas y a las clases populares la misma atención hasta el momento reservada a la cultura erudita, difuminando las fronteras entre disciplinas académicas y cuestionando los límites políticos de los asuntos culturales.

La privatización del consenso - La excepción como nueva regla económica - Inventario para el futuro telemático - Estado e institucionalización informática - Encrucijadas problemáticas.

En este estudio sobre la no posición de Dios en el sistema religioso se ha empleado como ejemplo explicativo el juego del ábaco. Se ha comprobado como muchos “kutuguango” narran la ruptura de un orden armónico originario con el consiguiente alejamiento de Dios; y, desde entonces, los espíritus sirven para “coser” este desgarramiento. De este modo, a través de la relación con los espíritus, toda la realidad será interpretada y el problema del mal encontrará un lenguaje. Si hay desgracia es porque ha habido transgresión; y si los espíritus no bastan para explicar una...

Mara y Álex se conocieron gracias a sus respectivos canales de YouTube y desde entonces han sido inseparables..., con un único problema: la distancia que separa Madrid de Barcelona. Después de años siendo internet friends, Mara decide sorprender a su amigo en su cumpleaños viajando hasta Barcelona. Allí empieza un viaje en coche, sin rumbo determinado, aunque sus corazones tampoco tienen claro su destino...

Recopilación de textos y artículos sobre ética en la sociedad mediática. Los autores son todos reconocidos especialistas como J. L. López Aranguren, Salvador Giner, Victoria Camps... En la selección de los textos se ha tenido presente que éstos sean de interés para el gran público y no sólo para estudiantes de Ciencias de la Información o periodistas.

Las primeras radios universitarias de Hispanoamérica datan de la segunda década del siglo XX, pero su crecimiento solo fue notorio a partir de los años setenta. En el tránsito al siglo XXI, la radio universitaria se convirtió en un verdadero fenómeno comunicativo, gracias al surgimiento de las emisoras de radio por internet. Actualmente, existe una gran diversidad de propuestas radiales, marcadas por el tipo de institución a la que pertenecen: universidades públicas o universidades privadas, de índole religiosa o secular. Así mismo, y a diferencia de las college radios...