El mundo por de dentro

Félix Duque es un filósofo y profesor español nacido en 1941 en la ciudad de Madrid. Reconocido por sus contribuciones en el ámbito de la filosofía contemporánea, Duque ha abordado temas relacionados con la teoría crítica, la ontología y la dialéctica. Su formación académica se llevó a cabo en la Universidad Complutense de Madrid, donde se interesó por desarrollar un pensamiento crítico y un enfoque renovador hacia las tradiciones filosóficas occidentales.

Desde muy joven, Duque mostró un interés profundo por las obras de filósofos como Karl Marx, Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Martin Heidegger. Esta influencia se reflejó en su trabajo, donde buscó reinterpretar y actualizar las ideas de estos pensadores en el contexto contemporáneo. Durante su carrera, ha enfatizado la importancia de la dialéctica en la comprensión de la realidad, postulando que los conflictos y las tensiones son inherentes a los procesos sociales y culturales.

En la década de los 70, Félix Duque se unió a la Facultad de Filosofía de la Universidad de La Laguna, donde se destacó por su enfoque en la crítica del capitalismo y el análisis de las estructuras de poder en la sociedad contemporánea. A lo largo de su vida académica, ha sido un ferviente defensor de la filosofía como herramienta para la transformación social, argumentando que el pensamiento crítico puede generar cambios significativos en las sociedades.

Uno de sus trabajos más influyentes es el libro "La ontología dialéctica", en el que explora y analiza la relación entre la ontología y la dialéctica, ofreciendo una nueva perspectiva sobre cómo entender el ser y el devenir. A través de esta obra, Duque ha buscado desafiar las nociones tradicionales de la filosofía, proponiendo que la realidad debe ser entendida como un proceso dinámico y no estático.

Duque también ha sido un crítico incisivo del neoliberalismo, argumentando que este sistema económico no solo es insostenible desde un punto de vista ético, sino que también genera desigualdades y crisis sociales. En sus escritos, advierte sobre los peligros del individualismo y la deshumanización que puede surgir de un enfoque puramente utilitarista de la vida.

A lo largo de su carrera, Félix Duque ha publicado numerosos artículos y libros, entre los que destacan:

• "La filosofía de Hegel" - Un análisis profundo de la obra del filósofo alemán y su relevancia contemporánea.
• "La subjetividad moderna" - Un estudio sobre el impacto de la modernidad en la percepción de la subjetividad humana.
• "El giro ontológico" - Reflexiones sobre la posibilidad de un nuevo entendimiento de la realidad en la filosofía actual.

Además de su labor como escritor, Félix Duque ha participado activamente en debates filosóficos y sociales, contribuyendo a foros y conferencias en diversas universidades y centros de investigación. Su compromiso con la filosofía crítica y su enfoque en el diálogo interdisciplinario le han permitido establecer conexiones con otros pensadores y académicos de renombre.

Su legado como filósofo se caracteriza por su insistencia en la importancia de la reflexión crítica y el compromiso social. Duque cree firmemente que la filosofía no debe ser un ejercicio aislado, sino que debe involucrarse en los debates y problemáticas de la sociedad contemporánea.

En la actualidad, Félix Duque sigue siendo un referente en el campo de la filosofía en España y en el ámbito internacional, inspirando a nuevas generaciones de pensadores a explorar y cuestionar las estructuras que rigen la vida social y política. Su obra continúa siendo objeto de estudio y comentario, y su influencia perdura en la discusión filosófica sobre el capitalismo, la identidad y la modernidad.

Lejos de toda celebración hagiográfica, los ensayos reunidos en Heidegger y el arte de verdad pretenden enfrentar -a veces, contra y más allá de Heidegger-Ia palabra del pensador con el verbo desgarrado del poeta, con la infraimagen transfigurativa de las artes plásticas hodiernas, y, desde luego, con la cuestión extrema: ¿es posible, hoy, habitar la tierra, si es que aún se da algo así como "tierra", más allá de toda reivindicación del terruño y de la Patria? ¿Es posible contar hoy, todavía, con el mundo, si es que "mundo" es algo distinto a peso y medida, a cuenta y razón,...

El presente ensayo estudia la relación entre el lenguaje, el campo semántico de " generación " (del gene a la gente y al género), y la técnica, sobre la base al pensamiento de Heidegger y de su descendencia intelectual. Partiendo de la crítica al subjetivismo moderno, que desemboca en el nihilismo, Heidegger pondrá en entredicho el modelo humanista antropocéntrico, describiendo más bien al hombre como " pastor del ser " . Pero aparecen unos pocos " guías " o conductores. Gadamer " urbanizará " el territorio heideggeriano al convertir el ser en " tradición " , en la cual se...

Obra que se cuenta sin duda entre las más profundas e inclasificables del pensamiento filosófico europeo, "Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano" quizá sea la más representativa de la voracidad intelectual de G. W. Leibniz (1646-1716). En ella aparecen múltiples referencias a los más variados campos del saber y a los más diversos autores sin por ello ceder un ápice de profundidad en la forma de pensar sobre unos y otros. El pensamiento de Leibniz arranca de un diálogo con los problemas y autores de su época, pretendiendo constituirse en la filosofía de la reunificación de...

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Se ha podido llamar a Blanqui “el Encerrado”: pasó casi cuarenta años de su vida en las cárceles francesas. Fue el enemigo público número uno de los distintos regímenes del siglo XIX, de Luis-Felipe, de Napoleón 111, o de Thiers. Samuel Berstein, al presentar los detalles de la vida de Blanqui, vida militante y romántica ejemplar, y situarla en su contexto histórico, ha podido trazar los contornos del blanquismo, esa corriente política que ha sido una de las constantes básicas del pensamiento y de la acción revolucionarios en Francia, que extrae sus principales ideas de la...

"El camino de la meditacion y de la espiritualidad no significa retirarse del mundo por frustracion o por miedo, sino que es un proceso habil para aprender a estar en el mundo pero por encima del mundo. Se puede vivir en el mundo y sin embargo ser espiritual. No necisitas renunciar al mundo." La coleccion concisa de las ensenanzas de Swami Rama sirve de guia practica para el que busca la espiritualidad. La practica espiritual lleva al aspirante hacia experiencias interiores de divinidad que le permiten alcanzar la meta de la vida.