Diálogos de la vejez

Marcus Tullius Cicero, conocido comúnmente como Cicerón, fue un influyente escritor, orador y político romano que vivió entre el 106 a.C. y el 43 a.C. Nació en una familia plebeya en Arpino, un pequeño pueblo al sur de Roma, y fue educado en una de las tradiciones más prestigiosas de la época, la del estudio del derecho y la filosofía, lo que le permitió convertirse en uno de los más grandes oradores de su tiempo.

Desde temprana edad, Cicerón mostró un talento excepcional para la oratoria y el debate, lo que lo llevó a estudiar bajo la tutela de destacados retóricos y filósofos. A medida que crecía, Cicerón comenzó una carrera política que lo llevó a ocupar varios cargos en la República romana, incluyendo el de cónsul en el año 63 a.C. Durante su mandato, se convirtió en un defensor crucial de la república y tomó medidas decisivas contra la conspiración de Catilina, un intento de golpe de estado que amenazaba la estabilidad del gobierno romano.

Su habilidad para el discurso lo convirtió en una figura prominente en la política romana, y sus discursos, como el In Catilinam, son considerados obras maestras de la oratoria. Sin embargo, su vida no estuvo exenta de controversias. En el año 58 a.C., fue exiliado de Roma debido a sus acciones durante la conspiración de Catilina, aunque regresó al año siguiente tras la intervención de sus amigos y aliados.

Cicerón también fue un prolífico escritor y sus obras abarcan una amplia variedad de géneros, desde la filosofía hasta la teoría política y la retórica. Su tratado De Re Publica, aunque se ha perdido en su mayor parte, es una reflexión sobre la justicia y la naturaleza del estado. En De Legibus, Cicerón examina el papel de las leyes en la sociedad y su relación con la moralidad. Estos textos no solo aportaron al pensamiento político romano, sino que también han influido en siglos posteriores de filosofía y teoría política.

Además de su trabajo en teoría política, Cicerón escribió numerosas cartas que ofrecen una visión invaluable de la vida y la política romana en su época. Estas cartas, especialmente aquellas dirigidas a su amigo Ático, son un recurso fundamental para entender la vida cotidiana y las dinámicas sociales de la Roma antigua. En ellas, Cicerón discute temas que van desde la amistad hasta la filosofía, la política y la literatura.

A pesar de su genialidad, Cicerón no pudo escapar de los tumultuosos cambios políticos de su tiempo. Después de la formación del primer triunvirato entre Julio César, Pompeyo y Craso, su posición se volvió cada vez más precaria. Tras el asesinato de César en 44 a.C., Cicerón intentó reestablecer la República, pero se vio envuelto en una lucha de poder que finalmente lo llevó a su caída.

En el 43 a.C., fue incluido en la lista de proscritos por Marco Antonio, tras la formación del segundo triunvirato junto a Octavio y Lépido. Cicerón fue asesinado en un ataque ordenado por Marco Antonio, y su cabeza y manos fueron exhibidas públicamente en Roma como advertencia a aquellos que se oponían al nuevo régimen. A pesar de su trágico final, su legado perdura a través de sus escritos y su influencia en la oratoria y la filosofía política.

La obra de Cicerón tuvo un impacto duradero en la cultura occidental. Sus ideas sobre el gobierno, la justicia y el papel del individuo en la sociedad sentaron las bases para muchas teorías democráticas modernas y han sido estudiadas y analizadas a lo largo de los siglos. Su estilo de escritura y su enfoque en la retórica también han influenciado a innumerables oradores y escritores desde la antigüedad hasta la actualidad.

En resumen, Cicerón no solo fue un destacado político y orador, sino también un pensador cuya obra ha resistido la prueba del tiempo. Su vida, marcada por la ambición, la controversia y la tragedia, continúa siendo un tema de estudio y admiración en la literatura y la filosofía contemporánea.

In How to Grow Old, the great Roman orator and statesman eloquently describes how you can make the second half of life the best part of all. Presented in a lively new translation, the book addresses the fears of growing older and argues why these worries are greatly exaggerated―or altogether mistaken.

Este libro rinde tributo a la filósofa Lou Andreas-Salomé (1861-1931), cuyo nombre es repetido en innumerables ocasiones a través de la historia del pensamiento occidental del cambio de siglo. En su condición de genuina “mujer-quimera”, Andreas-Salomé representa una especie de figura integradora. En ella se reúne la fascinación de la bella devoradora de hombres con la tendencia a la eliminación del factor de alteración “mujer”. Ella, que gozó de una cultura polifacética, de un talento excepcional y de una inagotable fuente de experiencias acumuladas a lo largo de su vida,...

La fábrica del bien no sólo ofrece una genealogía de esas expectativas y del correspondiente fracaso. Recomienda también una terapia novedosa con que despertar a la ciencia del bien y del mal de su prolongado letargo moralista. Según sostiene, los bienes que más importan no tienen nada que ver con normas ni los males con transgresiones. Pero despedirse de una moral normativa implica pensar en una metafísica muy distinta de las acostumbradas. Contraviniendo un viejo dogma del pensamiento occidental, el bien es una anomalía en la estructura de un mundo mal hecho y algo que desbarata el...

La existencia está íntimamente ligada a la identidad de lo que somos. En vista de eso, este trabajo se centra en la perspectiva del autor sobre su propia experiencia de vida, reportando sus experiencias más difíciles y significativas. A partir de aquí, se revelan las conclusiones pertinentes sobre el significado de la vida y la forma que nos permite formar una identidad con la que volvemos a descubrir el mundo con el fin de rediseñar nuestra realidad; Es aquí que el autor revela la clase de verdad que podía conocer, escondida detrás de experiencias, tanto fantásticas y mágicas como ...

En 1921, Walter Benjamin escribía: "Hay que ver en el capitalismo una religión. Es decir, el capitalismo sirve esencialmente a la satisfacción de las mismas preocupaciones, penas e inquietudes a las que daban antiguamente respuesta las denominadas religiones". En el presente ensayo Germán Huici recoge la premisa de Benjamin para realizar un análisis de la cultura contemporánea, con especial atención a los signos de su dimensión religiosa. Se traza así un recorrido que aborda todo un crisol de referencias: desde usos de la vida cotidiana o manifestaciones de la cultura de masas hasta...