Desacralizar la vida humana

Peter Singer, nacido el 6 de julio de 1946 en Melbourne, Australia, es un filósofo utilitarista y profesor de bioética, ampliamente reconocido por sus contribuciones en el campo de la ética animal y la ética aplicada. Es una figura destacada en el movimiento de los derechos de los animales y ha sido una influencia central en la promoción del vegetarianismo y veganismo como opciones morales.

Singer creció en una familia judía y fue educado en la University of Melbourne, donde obtuvo su licenciatura y su maestría. Posteriormente, se trasladó a Inglaterra para completar su doctorado en University of Oxford. Su enfoque filosófico se centra en el utilitarismo, una teoría ética que sostiene que la mejor acción es la que maximiza el bienestar general. A lo largo de su carrera, ha defendido una interpretación contemporánea de esta filosofía, haciéndola accesible a un público más amplio.

En 1975, publicó su obra seminal "Animal Liberation", que se considera la "biblia" del movimiento moderno por los derechos de los animales. En este libro, Singer argumenta que el sufrimiento de los animales debe ser tomado en cuenta y que la crueldad hacia ellos es moralmente inexcusable. Presenta un argumento a favor de la igualdad de consideración entre seres humanos y animales, lo que lleva a muchos a cuestionar sus hábitos alimenticios y su relación con otras especies.

A través de sus escritos, Singer ha desafiado las nociones tradicionales de la ética y la moralidad. Propone que nuestras decisiones deben basarse en la capacidad de causar sufrimiento, no en la especie a la que pertenecemos. Esto ha suscitado un debate considerable y ha motivado a muchas personas a reconsiderar sus prácticas de consumo y su trato hacia los animales.

• Otras obras importantes:
  • "Practical Ethics" (1979): En este libro, Singer aborda varios temas éticos contemporáneos, incluyendo el aborto, la euthanasia y la justicia social.
  • "The Expanding Circle" (1981): Argumenta que la ética puede y debe evolucionar conforme las sociedades avanzan y se vuelven más conscientes de los otros seres sintientes.
  • "The Life You Can Save" (2009): Se centra en la responsabilidad ética de ayudar a aquellos que viven en la pobreza extrema y explora las maneras efectivas de realizar donaciones caritativas.

Además de sus libros, Singer ha escrito numerosos artículos académicos y de opinión en revistas de prestigio, abarcando una amplia gama de temas éticos y filosóficos. Ha sido profesor en varias universidades, incluyendo la University of Melbourne y, más recientemente, la Princeton University en los Estados Unidos, donde ocupa el puesto de profesor de bioética.

La influencia de Peter Singer va más allá de la filosofía académica; su trabajo ha dado forma a movimientos sociales y ha inspirado a muchos a actuar en pro de una causa, como el bienestar animal y la reducción de la pobreza. Su enfoque directo y a veces controvertido ha generado tanto seguidores leales como críticos fervientes, pero su impacto en el pensamiento contemporáneo es innegable.

En años recientes, Singer ha continuado siendo una voz activa en debates sobre bioética, medio ambiente y políticas de salud pública. Su defensa de un enfoque racional y basado en la evidencia para abordar problemas éticos ha resonado en un mundo cada vez más complejo y globalizado. A medida que el activismo sobre el bienestar animal y la ética ambiental se intensifica, el trabajo de Singer sigue siendo crucial para iluminar el camino hacia un futuro más consciente y responsable.

En resumen, Peter Singer es más que un filósofo; es un defensor de la transformación ética que ha instado a la humanidad a reconsiderar cómo interactuamos con otros seres vivos y cómo nuestras decisiones éticas pueden repercutir en el bienestar del planeta y sus habitantes.

La Biblia de quienes luchan por los derechos de los animales, con prólogo de Yuval Harari. Este revolucionario libro inspiró, desde su publicación original en 1975, un movimiento mundial de defensa de los derechos de los animales que aspira a transformar nuestra actitud hacia ellos y eliminar la crueldad que les infligimos. En Libración animal, Peter Singer denuncia el «especismo» (el prejuicio de creer que existe una especie, la humana, superior a todas las demás) y expone la escalofriante realidad de las granjas industriales y los procedimientos de experimentación con animales,...

Este libro aborda la antropología filosófica, disciplina que investiga y medita sobre el ser humano. Éste es visto bajo el prisma de la intencionalidad, como núcleo de intencionalidades diversas: cognoscitiva, volitiva, emocional e, incluso, ontológica, es decir, como impulso de existir (o conatus existendi, como lo llamaba Spinoza). Mauricio Beuchot propone un análisis desde la hermenéutica analógica, ya que el ser humano es un análogo o ícono del universo, es decir, un microcosmos. Tiene fraternidad con el cosmos entero y por eso está llamado a cuidar de él. Posee, entonces, un...

" 3169. Como canta el abad, responde el sacristan. Comme chante le curé, le magister répond. 3170. El que mucho abarja, Poco aprieta. Qui trop embrasse, mal étreint. 3171. Cuando chupa el abeja, miel toma ; Y cuando el araña, ponzona. La nourriture de l’abeille se tourne en miel, Et celle de l’araignée, en poison. 3172. Puerta abierta, El santo tienta. Porte sans serrure, Met la conscience du saint à l’aventure. 3173. En casa abierta, el justo peca. Maison ouverte, rend voleur l’homme honnête. 3174. Buen abogado, mal vecino. Bon avocat, mauvais voisin."

“Se ofrece aquí al público culto un trabajo único, que recorre todas las interpretaciones solventes del Eterno Retorno, marcando la diferencia de nuestra epocalidad en los términos de una Ontología Estética. Tal es la materia asombrosa de la que están hechos estos dos libros de José Vidal Calatayud, el primero de los cuales presentamos. Se pone en nuestras manos de manera detallada, argumentada y documentada, la biblioteca esencial de nuestra época. Y ello reuniendo los textos y los debates, las obras que la configuran a partir de una rigurosa selección erudita tan cuidadosa y...

¿Por qué hablar de Dios? ¿Tiene aún hoy sentido esta idea? ¿No ha sido completamente desterrada por la visión científica del mundo, que parece relegarla a un estadio superado de la evolución de nuestra conciencia? Lo que antes le atribuíamos, ¿no se ha convertido en objeto de explicaciones cuantificables, sin necesidad de apelar a causas sobrenaturales? ¿Debemos por fin renunciar a pensar en Dios, o todavía es posible reinterpretar esta noción milenaria a la luz del conocimiento científico y de la reflexión filosófica? ¿Pueden la cosmología, la neurociencia y el arte aportar ...