Dawkins en observación

Scott Hahn es un teólogo, autor y profesor estadounidense, conocido por su trabajo en la apologética católica y la escritura de libros sobre la fe y la doctrina católica. Nacido el 28 de octubre de 1957 en Grove City, Pennsylvania, Hahn ha dejado una huella significativa en el mundo del catolicismo, especialmente en lo que respecta a la comprensión de la Biblia y la tradición de la Iglesia.

Antes de convertirse al catolicismo, Hahn creció en un hogar protestante y estudió en el Grove City College, donde obtuvo su licenciatura en teología en 1979. Continuó su educación en el Protestant Theological Seminary, donde recibió su Maestría en Divinidad en 1982. Fue en este contexto que Hahn comenzó a cuestionar la interpretación protestante de la Escritura y a explorar las enseñanzas de la Iglesia Católica.

En 1986, después de un profundo estudio y reflexión, Hahn se convirtió al catolicismo. Su conversión fue un momento transformador que impulsó su carrera académica y su vida personal. Uno de los aspectos más influyentes de su conversión fue su amor por la Biblia. Hahn se dedicó a estudiar la Escritura desde una perspectiva católica, lo que lo llevó a desarrollar una visión más rica y completa de la fe cristiana.

Scott Hahn es conocido por sus numerosas publicaciones, que incluyen libros como Rome Sweet Home, donde narra su viaje espiritual hacia la Iglesia Católica, y The Lamb's Supper, que explora la relación entre la Misa y el Apocalipsis. Su obra se centra en la idea de que la Misa es el cumplimiento de la última cena y el sacrificio de Cristo, lo que representa un punto crucial en la comprensión católica de la Eucaristía.

• Rome Sweet Home: Un relato personal de su conversión al catolicismo.
• The Lamb's Supper: Una exploración teológica de la Misa y su relación con el Apocalipsis.
• Hail, Holy Queen: Una defensa de la devoción mariana en la tradición católica.
• Spiritual Theology: Un enfoque sobre la vida espiritual y la mística dentro de la Iglesia.

A lo largo de los años, Scott Hahn ha sido un aclamado conferencista, presentándose en diversas conferencias, seminarios y programas de radio. Su estilo carismático y su capacidad para comunicar conceptos teológicos complejos de manera accesible han hecho que muchos lo consideren un líder en la evangelización moderna. Hahn ha formado parte de la Franciscan University of Steubenville, donde ha impartido clases de teología, introduciendo a muchos estudiantes a los fundamentos de la fe católica desde una perspectiva bíblica.

Además de su trabajo académico, Hahn ha estado involucrado en ministerios de formación y evangelización, creando instituciones como el St. Paul Center for Biblical Theology, que se dedica a la enseñanza y la formación sobre la Biblia y la fe católica. A través de esta organización, Hahn ha creado recursos que ayudan a católicos y no católicos a profundizar su comprensión de las Escrituras y de la tradición católica.

Scott Hahn también es un colaborador frecuente en medios de comunicación, participando en programas de televisión y podcasts que abordan temas de fe y espiritualidad. Su enfoque en la renovación de la fe católica y el diálogo interreligioso ha resonado en una amplia audiencia, convirtiéndolo en una figura respetada tanto dentro como fuera de la Iglesia Católica.

Hahn ha recibido varios premios y reconocimientos por su contribución al campo de la teología y la evangelización. Su vida y su obra continúan inspirando a muchas personas a explorar su fe, fomentar un profundo amor por las Escrituras y comprender la riqueza de la tradición católica.

En resumen, Scott Hahn es una figura central en la apologética católica contemporánea, cuya vida y trabajo han dejado una impresión duradera en la comunidad católica y más allá. Su compromiso con la verdad y su amor por la Escritura lo han convertido en un faro de luz para aquellos que buscan profundizar su fe y entender mejor la riqueza de la tradición cristiana.

Se tiende a pensar que los ángeles y los santos son seres lejanos, de escayola o impresos en estampas, capaces de realizar milagros con la eficacia de un superhéroe. Quizá, en el caso de los ángeles, podemos suponer que tocan un arpa allí arriba, entre las nubes. Sin embargo, ellos están muy cerca de nosotros. Scott Hahn deshace leyendas urbanas y tópicos. Jesucristo une el cielo con la tierra: los ángeles rodean a la Iglesia en la tierra, como una gran nube de testigos. Los mártires claman desde el cielo, pidiendo justicia. Sus oraciones suben a Dios, como el incienso, pidiendo por...

Scott and Kimberly Hahn put their story into print, recounting their spiritual journey "back home" into God's worldwide family, the Catholic Church.

Pensar ontológicamente no es pensar de cualquier manera, aunque en él participen múltiples formas de pensar. Hay principios, hay criterios, que conforman un pensar diferente. No accedemos a ellos de manera espontánea. Ello implica que es necesario aprender a pensar ontológicamente. Se trata de una forma de pensar que, por lo general, arranca de nuestras experiencias personales y muchas veces de nuestros dolores y desgarramientos. Nuestras heridas son, por lo general, puertas de entrada a las profundidades de nuestra alma. Ellas no sólo nos proveen sufrimientos, sino posibilidades para...

En este magnífico libro, J. G. A. Pocock reúne sus ensayos más significados, publicados a lo largo de los últimos cincuenta años de investigación, en torno a la metodología utilizada en el estudio del pensamiento político en su contexto histórico. En ellos reflexiona en torno a la teoría y la práctica de un pensamiento político y esboza asimismo una teoría política de la historiografía, entendida, a su vez, como una forma de pensamiento político.

Acerca de la verdad de la palabra (1971). -- La voz y el lenguaje (1981). -- Oír-ver-leer (1984). -- Leer es como traducir (1989). -- El texto "eminente" y su verdad (1986). -- La diversidad de las lenguas y la comprensión del mundo (1990). -- Los límites del lenguaje (1985). -- La música y el tiempo (1988).

Demóstenes, nos dice Jaeger, ha resentido el efecto deformante de dos malinterpretaciones decisivas: una, la filológica, que rescata el brillo de su oratoria; la otra, histórica, que lo sitúa en la contracorriente que opone al curso implacable de los hechos un esfuerzo incomprensivo y estéril. El autor afirma, en cambio, con una visión más precisa y sabia: "Demóstenes tiene que ser considerado en su entera complejidad".