Símbolo & Arquetipo

En la antigüedad Indoeuropea gran parte del imaginario religioso y cultural de todos estos pueblos veía en el símbolo del árbol y de su fruto el arcano del saber, partiendo del Árbol de Sicomoro1 en Egipto asociado a la Diosa Isis, esposa y madre del faraón siempre dispuesta a brindar el conocimiento oculto de las cosas, dando de beber al faraón, la savia del conocimiento, hasta el Árbol de Acacia reverenciado en todo el mundo mediterráneo por ser un símbolo central de la resistencia, aun con la ausencia de lluvias la Acacia crece.

El sūtra su traducción es «hilo», dentro del Budismo Mahayana, bien podría tratarse de un cordón de sabiduría, un camino «entre soles», una nueva visión hacia una nueva tierra y un nuevo sol, son considerados estos versos lo mejor de la escritura Prajñāpāramitā, “Perfección de la sabiduría”, experiencias reales como el Samadhi un éxtasis por vacuidad, Vacio sin ego y el cielo de ver surgir todas las formas ilusorias de la razón de nuestro corazón incluso Budas y avatares, son la epopeya del desvanecimiento del ego en la vacuidad fundamental, [un océano de conciencia...

Se dice que existe, en la causa primera, una fuente más antigua de símbolos cercana al fuego y al agua de vida, concepto próximo al simbolismo coránico del agua del mundo árabe. El pensamiento simbólico de los primeros pueblos indoeuropeos veían en muchas deidades la manifestación de fuegos primigenios y el manantial de lo simbólico, cierta unión donde los opuestos dejan de mostrarse a través del teatro de las manifestaciones para perderse en la unidad. Una unidad que será como el agua de vida. El hombre necesita comprender que es el simbolismo, porque sin esta comprensión no...

De todas las historias posibles y probables, las de los viajes en naves espaciales y más si son conducidos por seres de otras civilizaciones son de las más fascinantes, existen un número infinito de emociones en la paleta de colores de la psicología humana para acercarse a todas estas historias que la persona cree o necesita creer en un marco mental propio. Este tipo de experiencias de contacto con sin programación, abducciones o inclusive entrar en una nave de tipo E.T., de manera consciente, crean en la conciencia del experimentador una multiplicidad de símbolos que la persona...

Vivimos en un universo cuya esencia es la información. La información crea la realidad, y la realidad, en cualquiera de sus partes, por pequeñas que sean, se extiende como si se tratara de una onda informativa. Dominar el universo informativo supone dominar la realidad que vivimos. La información determinante analiza estos hechos y enseña cómo utilizar la información en el mundo profesional del periodismo, en las relaciones humanas interpersonales, en los grupos numerosos o en los grandes fenómenos de la comunicación a través de los medios de masas.

Tony Chu, el agente federal cibópata con la habilidad de obtener impresiones físicas de lo que come, regresa a la acción. Esta vez deberá lidiar con unos terroristas devotos del culto al huevo que han declarado la guerra santa todos los seres humanos que comen pollo. Este tomo presenta una nueva historia de una de las series más vendidas según el New York Times, ganadora del Premio Harvey y de múltiples Premios Eisner, sobre polis, criminales, cocineros, caníbales y clarividentes. Título original: Chew # 31-35 Editorial original: Image.

This volume examines the symbolic systems that governed America’s integration into the European weltanschauung,including Amerindian myths and religious beliefs, and concepts of Christian belief, as introduced and taught by the Europeans. Thiscollection of essayspresents a detailed examination of political, legal, theological, and historiographic problems associated with this process.

El arte contemporáneo global y su uso creativo de la tradición, del pasado y del patrimonio, suponen un combate al legado eurocentrista establecido por el arte moderno. El arte contemporáneo global rompe el mito del modernismo europeo, al reactivar varias formas de herencia, desde la pintura de tinta de literatos en China hasta la pintura aborigen en Australia, para proponer futuros nuevos y diferentes. Joselit analiza no solo c ómo el patrimonio se vuelve contemporáneo, a través de la práctica de artistas individuales, sino también cómo una infraestructura cultural de museos,...