LA BANDA/ THE GANG.

Frederic Milton Trasher fue un destacado sociólogo estadounidense conocido por su trabajo pionero en el estudio de la cultura juvenil y la delincuencia. Nacido el 13 de diciembre de 1892 en Chicago, Illinois, Trasher dedicó gran parte de su vida académica a investigar las dinámicas sociales que rodean a los grupos de jóvenes, particularmente aquellos en entornos urbanos. Su enfoque metodológico y su interés por la interacción social lo llevaron a convertirse en una figura imprescindible en la sociología del siglo XX.

Sus estudios más influyentes se centraron en el concepto de la subcultura juvenil. En 1927, Trasher publicó su obra más reconocida, "The Gang: A Study of 1,313 Gangs in Chicago", donde analizó la vida de las pandillas en la ciudad. A través de un enfoque etnográfico, recopiló datos sobre la estructura, actividades y dinámicas de estas organizaciones juveniles. Este libro no solo proporcionó una visión detallada de las pandillas, sino que también sentó las bases para futuras investigaciones en el campo de la criminología y la sociología urbana.

Trasher propuso que las pandillas brindaban un sentido de identidad y pertenencia para muchos jóvenes, que a menudo enfrentaban problemas sociales, económicos y familiares. Sus hallazgos ayudaron a cambiar la percepción pública sobre las pandillas, que a menudo eran vistas únicamente como grupos criminales, al destacar también su función social y cultural dentro de la comunidad.

El trabajo de Trasher no solo se limitó a las pandillas. A lo largo de su carrera, exploró temas relacionados con la delincuencia juvenil, el conflicto social y el desarrollo de la identidad entre los jóvenes. Su enfoque en el contexto social en el que se desarrollan estas conductas fue una de las primeras aproximaciones que consideraron el ambiente como un factor clave en la formación de la conducta juvenil.

Además de su investigación, Trasher también fue un educador comprometido. Durante su carrera académica, enseñó en diversas universidades y fue un defensor de la importancia de la investigación social en la formulación de políticas públicas. Su influencia se extendió más allá de sus publicaciones, ya que muchos de sus estudiantes y colegas continuaron su legado en el estudio de la sociología y la criminología.

Frederic Milton Trasher falleció el 11 de octubre de 1979, dejando un legado duradero en el campo de la sociología. Su trabajo sigue siendo relevante hoy en día, ya que la interacción entre los jóvenes y sus comunidades continúa siendo un tema crítico en la investigación social. Su enfoque innovador y su dedicación al estudio de las realidades sociales han inspirado a generaciones de sociólogos y criminólogos a profundizar en la comprensión de la cultura juvenil y los fenómenos sociales contemporáneos.

Esta enciclopedia magistral sobre la mitología antigua, los rituales, el simbolismo y los misterios arcanos de todos los tiempos —un clásico de la literatura mundial desde 1928 y, probablemente, el compendio de ciencia oculta más completo jamás escrito—, se pone por primera vez al alcance del lector español en una magnífica traducción. Como ningún otro libro del siglo xx, Las enseñanzas secretas de todos los tiempos es un códice legendario sobre las antiguas tradiciones ocultas y esotéricas del mundo. Los centenares de temas que trata alumbran con una luz poco común algunos de ...

DePABLO ESCOBAR, el famoso narcotraficante colombiano, hemos oído hablar miles de veces por su infinita capacidad para ejercer el mal, que llevó a organismos como laDEAa calificarlo como uno de los más grandes criminales de la historia. Sin embargo, poco se habla de sus orígenes familiares y sociales, de sus dimensiones humanas y de la manera como su personalidad fue evolucionando hasta llegar a desbordarse. Alonso Salazar J. se sumergió en archivos y buscó testimonios inéditos de familiares y vecinos, de amigos y enemigos, para entrelazar en un intenso relato, sin maniqueísmo,...

Esta obra estudia las circunstancias vividas por aquellas primeras estudiantes que ingresaron a la Universidad de Costa Rica, sorteando las discriminaciones impuestas por los estereotipos de género y los decretos patriarcales.

¿Cómo se construyó el feminismo popular y lo que Graciela Di Marco llama, provocativamente, el pueblo feminista? Este libro responde estas preguntas a partir de una investigación que abarcó toda la primera década del siglo. El propósito es analizar las relaciones de mujeres y varones participantes en los movimientos sociales y las implicancias políticas de sus discursos y prácticas. Por consiguiente, se aleja tanto de la perspectiva universalizadora que alude en masculino a los miembros de los colectivos, como de la que se dedica a estudiar sólo a las mujeres.