Has dejado tu Primer Amor

Un PROCESO, de cualquier tipo, implica una secuencia de acciones o movimientos que efectúan cambios hacia adelante. “... Y en el PROCESO del tiempo, ACABÓ DE PASAR...” (Génesis 4: 3 KJV). Estos cambios de avance pueden ser una sucesión de actividades gradual, rápida, extremadamente lenta o constante. Independientemente de lo rápido o lento que sea el PROCESO; SIEMPRE es una secuencia continua de acciones o movimientos con un propósito definido y un resultado final. “... A través de este PROCESO el sacerdote te purificará de tu pecado, HACIENDO JUSTICIA con el Señor, y serás...

Uno de los más elocuentes y respetados autores en el campo de la religión ofrece un oportuno manifiesto sobre la necesidad urgente de restaurar el papel de la religión como fuerza humanizadora para los individuos y la sociedad. Smith aporta una convincente crítica histórica y social, además de una profunda esperanza en la condición espiritual de la humanidad.

El encuentro recoge los textos de los ejercicios espirituales predicados por Gianfranco Ravasi a Su Santidad Benedicto XVI desde el 17 al 24 de febrero de 2013. En la apasionada interpretación del cardenal Ravasi, los versículos seleccionados del Salterio se alternan con una amplia gama de referencias culturales, que abarcan la literatura, la filosofía y la música: Leopardi, que identifica en la meditación una medicina para el alma; Kierkegaard, que compara la oración a la respiración del cuerpo; Heidegger, que define el pensamiento como una forma de agradecimiento; Simone Weil y su...

This volume draws together essays by fourteen international scholars in the field of Aramaic and Syriac studies. It is published to pay fitting honour to Professor Martin McNamara, who has contributed so much to Targumic studies for almost forty years. The contributions in this collection reflect his interests in the study of the Targums, the development of the Aramaic language and early Jewish and Christian literature. Many of the contributors to this volume have worked with Professor McNamara in preparing volumes for the Aramaic Bible series, to which he has devoted so much time and energy.

La idea, el concepto, la visión que cada uno tiene de Dios es como el rostro de Dios que él ve. Y de la visión que tengamos depende, en gran parte, nuestra actitud ante Él. Las ideas falsas de Dios pueden inspirar cierto agradecimiento, temor, miedo, resentimiento, incluso odio... Pero jamás amor. Y no inspiran cariño porque tampoco hacen sentirlo: en esos rostros de Dios no se ve amor. Esos creyentes no se sienten queridos. Y, al que no se siente querido, le resulta imposible querer. Jesucristo es el rostro humano de Dios. En Jesús ya podemos contemplar el verdadero rostro divino, en...