En su presencia

E. W. Kenyon, cuyo nombre completo es Edwin William Kenyon, nació el 25 de febrero de 1867 en un hogar cristiano en el estado de Nueva York, EE. UU. Kenyon se convirtió en una figura influyente en el ámbito del cristianismo y del pensamiento teológico a principios del siglo XX. Su vida y obra se centraron en la enseñanza de la fe, la sanidad y la prosperidad desde una perspectiva cristiana.

Kenyon comenzó su carrera como predicador y evangelista, desarrollando un interés profundo por la Biblia y el estudio de la teología. Luego de haber pasado algunos años en una iglesia metodista, empezó a explorar diferentes corrientes dentro del cristianismo, incluyendo el movimiento de la fe y el pensamiento positivo, lo que le llevó a formular sus propias enseñanzas.

Su perspectiva innovadora acerca de la salvación y la redención lo llevó a escribir varios libros que se convirtieron en populares entre los creyentes. Entre sus obras más destacadas se encuentran The Hidden Man of the Heart y Two Kinds of Faith, que han influenciado a muchas generaciones de cristianos. Estos textos presentan ideas sobre la identidad del creyente en Cristo y el poder de la fe y la confesión. Kenyon argumentaba que los cristianos deben reconocer su nueva identidad en Cristo y vivir de acuerdo con ella.

Además de su contribución escrita, E. W. Kenyon también fue un orador carismático y un maestro viajero que dirigió numerosos seminarios y conferencias. Sus enseñanzas se enfocaban en la relación personal con Dios, la importancia de la oración y la declaración de la fe. Kenyon creía que una comprensión clara de la palabra de Dios y la afirmación de la fe podían transformar no solo a los individuos, sino también sus circunstancias. Su enfoque era práctico y espiritual, proporcionando herramientas para los creyentes en su vida diaria.

La obra de Kenyon también tuvo un impacto significativo en el desarrollo del movimiento de la fe, que más tarde influiría en movimientos cristianos contemporáneos, como el movimiento de la prosperidad. Aunque sus enseñanzas fueron controvertidas y han recibido críticas a lo largo de los años, muchos de sus seguidores consideran que sus ideas han sido una fuente de aliento y transformación en sus vidas.

Kenyon también enfatizaba la importancia de la sanidad divina, y sus enseñanzas sobre la salud y el bienestar se reflejan en muchos de sus escritos. Creía firmemente que la redención de Cristo no solo abarca la salvación del pecado, sino también la sanidad del cuerpo y la mente. Esta perspectiva ha resonado profundamente en la comunidad cristiana, especialmente dentro del contexto de la sanidad milagrosa y la fe en Dios para la provisión de bienestar.

A lo largo de su vida, E. W. Kenyon continuó escribiendo y enseñando hasta su fallecimiento el 19 de marzo de 1948. Su legado perdura a través de sus libros y el impacto que tuvo en miles de creyentes, quienes continúan compartiendo y aplicando sus enseñanzas. Kenyon es recordado no solo como un escritor prolífico, sino también como un pionero en la propagación de un mensaje centrado en la fe, la identidad en Cristo y la manifestación del poder de Dios en la vida cotidiana.

En resumen, E. W. Kenyon fue una figura clave en la evolución del pensamiento cristiano moderno, cuyo enfoque en la fe activa y la transformación espiritual sigue inspirando a ministros y creyentes en la actualidad.

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Una de las primeras ciencias que debe conocer el predicador es ciertamente la hermenéutica. Pero muchos, no tienen ni idea de lo que significa. Cuando Felipe se encontró con el funcionario etíope en el desierto y se le acercó, le preguntó: “¿Entiendes lo que lees?” (Hechos 8:30). “¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare?", le respondió el etíope. Entonces Felipe procedió a ayudarle a interpretar las Escrituras. La Biblia hay que entenderla, y este curso presenta principios claros y precisos de interpretación que cualquiera puede aplicar a su propia lectura de la Biblia.

?Sus casi mil páginas son el resultado de treinta años de magisterio en la facultad de teología de Salamanca y en la Iglesia universal. Son páginas de teología orante y experiencial, desde la entraña del cristianismo, páginas que me atrevo a presentar en perspectiva de mística. No se han escrito en estos diez últimos años páginas mejores, en esta línea? (X. Pikaza).

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