Diccionario del Antiguo Testamento - Pentateuco

Vivir, amar, espíritu libre, iluminar, advertir a Jesús vivo… ¡ese es el espíritu del santo de copas! El mundo necesita de esos cristianos. Los cristianos debemos llegar con y por nuestros amigos hasta las puertas del infierno; más allá no, porque en el infierno no es posible amar a Dios. El templo de los cristianos —el lugar donde encontramos y llevamos a Dios— es la calle; el templo de los cristianos son también los lugares de fiesta.

Segundo volumen de Grupos jóvenes de Jesús una propuesta de encuentro con el fundamento de la fe cristiana: Jesús de Nazaret. No es un proceso o itinerario de pastoral con jóvenes, sino un recurso para ella, de tal manera que se le puede dar cabida en cualquier propuesta pastoral ya elaborada. Se trata de suscitar caminos de evangelización que acaben generando procesos personales de conversión, y hacerlo con un lenguaje, unos símbolos y unos encuentros con el Evangelio que sintonicen con la vida diaria de los jóvenes. Catequesis especialmente útil para la preparación del Sínodo...

El budismo. La condición humana según la visión del Buda y la posiciones históricas del budismo ayer y hoy / Pierre Massein / - Orfeo y el orfismo entre la continuidad y la innovación / Darío M. Cosi / - El hombre gnóstico frente a lo divino y al mundo / Ugo Bianchi / - El dualismo medieval / Lorenzo Paolini / - El hombre en el espejo del humanismo en el renacimiento / Jean-Claude Margolin / - La crisis religiosa del siglo de las luces y la secularización / Jean-Pierre Sieonneau / - Mutaciones y permanencia de lo sagrado en el curso de tres milenios de experiencia religiosa / Julián...

The story of the suppression of polytheistic religions in the ancient world by the ever more powerful monotheistic religions is revisited in this groundbreaking comparative study of world religions. Defending the thesis that religious terrorism is neither exclusive to an individual faith nor a side effect of the times, this book studies the way in which the belief in one true God is inherently intolerant of other ways of viewing the world, and bases its existence in the suppression of any alternative perspective on the divine.