Adiós, Róber, y no olvides preguntar por mí

Pavana para un hombre sin nombre se centra en un problema de relaciones personales muy de actualidad. El conflicto de la historia, contado de forma polifónica, aflora cuando una pareja ha de enfrentarse a una decisión que marcará su futuro: decantarse por la familia y asumir la descendencia o subir más escalones en la proyección profesional. Los personajes pronto se darán cuenta de lo difícil que resulta compaginar las inquietudes individuales con las de la familia y se dejarán llevar por un camino que conduce inevitablemente a la autodestrucción. Bajo la óptica de diversas voces,...

He dedicado una parte de mi vida a las letras, y creo que una forma de felicidad es la lectura; otra forma de felicidad menor es la creacion poetica, o lo que llamamos creacion, que es una mezcla de olvido y recuerdo de lo que hemos leido. Emerson coincide con Montaigne en el hecho de que debemos leer unicamente lo que nos agrada, que un libro tiene que ser una forma de felicidad. Le debemos tanto a las letras. Yo he tratado mas de releer que de leer, creo que releer es mas importante que leer, salvo que para releer se necesita haber leido. Yo tengo ese culto del libro

Filóstrato acuñó el término Segunda Sofística para designar el movimiento cultural del siglo II d.C. que trató de recuperar valores literarios y retóricos de la Grecia clásica. Las Vidas rememoran a los más célebres sofistas de la época del autor, y ofrecen una completa perspectiva de este movimiento intelectual. Estas biografías ponen de manifiesto el conocimiento no sólo de las vidas y las obras de los personajes tratados, sino de la sociedad en que vivían, y transmiten los gustos de la aristocracia grecoparlante bajo el imperio de Roma. Por ello arroja una luz muy...

Obras Completas de Antonio Millán-Puelles Este octavo volumen comprende el título Teoría del objeto puro (1990). Con un permanente horizonte metafísico, Millán-Puelles ha desarrollado una ontología del espíritu que investiga la articulación de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razón y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosófico le permite abrir su indagación hacia cuestiones específicas del ámbito económico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropológicos...