Nacionalismo Y la Expulsión de Los Judíos de España En 1492

Uno de los peores presidentes de México fue Santa Anna, quien se quiso hacer pasar por “alteza serenísima” en 1853 y al que Enrique Krauze calificara como “el seductor de la Patria”, pero fue un seductor de lo más insaciable, puesto que puso a la Patria en 11 ocasiones de cabeza, cantidad de veces que ocupó el poder. Este libro nos narra el nacimiento de un héroe y la irrupción de un gran traidor, que demostró que en los peores momentos de nuestra historia nacional, la fidelidad al dinero ha sido más fuerte que la fidelidad a los más grandes ideales. OTRA VEZ SANTA ANNA HACE...

Joan B. Culla nos ofrece un recorrido completo por la historia del movimiento sionista, del Estado de Israel desde su fundación en 1948 y del interminable enfrentamiento con los árabes palestinos, hasta nuestros días. El autor considera que existe un desconocimiento generalizado de las raíces y las complejidades de este conflicto, de los factores demográficos y económicos, políticos y militares, culturales y religiosos que lo caracterizan y lo condicionan. Es preciso saber cómo y cuándo surgieron los dos nacionalismos que se disputan aquella tierra, qué factores endógenos y...

Este libro, que reúne –a veces, refundidos o ampliados- textos anteriores del autor, trata de fronteras, y por tanto, sobre todo de Portugal. Su espíritu, su naturaleza, su impulso fronterizo fueron inseparables de una realidad nacional, más antigua y más inmóvil -en su territorio “continental”- que ninguna otra. Fronteras, en plural, porque hubo varias: la del aislamiento, cerrada y defensiva, en la Península; la de la proyección mundial por los caminos oceánicos, que logró construir tres imperios coloniales; la de su interiorización, sorprendida aquí en la dramática figura ...

Esta obra no pretende ser un manual de Historia de la Literatura, sino más bien llamar la atención del lector, al hilo de unas reflexiones sugeridas, sobre los aspectos más significativos -estético, literarios, lingüçisticos, socio-culturales, etc.- de los textos literarios. el lector queda así liberado de todo prejuicio extraliterario para una recepción espontánea del texto, y en condiciones de ejercer una auténtica crítica personal del mismo.