Mitologia / Mythology

C. Scott Littleton es un destacado antropólogo y mitólogo estadounidense, conocido por sus contribuciones al estudio de la mitología, las religiones comparadas y las creencias espirituales de las sociedades indígenas. Nacido en 1931, Littleton se ha dedicado a explorar las complejidades de las tradiciones culturales a lo largo de su carrera, ayudando a redescubrir y valorar los sistemas de creencias que han sido a menudo marginados o malinterpretados por la cultura dominante.

Littleton se graduó en la Universidad de California, donde comenzó a desarrollar su interés por la antropología y la mitología. A lo largo de las décadas, se ha convertido en un respetado académico y autor, publicando una serie de obras influyentes que han contribuido significativamente al campo de la antropología. Su enfoque interdisciplinario ha permitido que sus investigaciones abarquen desde la historia y la filosofía hasta la psicología y la crítica literaria.

Uno de los aportes más notables de Littleton es su análisis de la mitología comparativa, donde examina cómo diferentes culturas del mundo han abordado temas universales a través de sus relatos y creencias. En su libro The New Comparative Mythology: An Anthology of the Work of C. Scott Littleton, ofrece una recopilación de sus estudios sobre la relación entre mitología y sociedad, tocando aspectos como el rito, el simbolismo y la función social de los mitos en diversas culturas.

Además de sus estudios sobre mitología, C. Scott Littleton también ha estado involucrado en la investigación de las religiones indígenas de América del Norte, donde ha trabajado para desmitificar y respetar las prácticas espirituales de estas comunidades. Su interés por la antropología social le ha permitido explorar cómo las creencias y rituales de las sociedades indígenas pueden ofrecer perspectivas valiosas sobre la naturaleza humana y la coexistencia social.

Littleton ha colaborado con otros académicos y ha participado en conferencias y seminarios a nivel internacional, donde ha compartido sus ideas y enfoques innovadores sobre la antropología y la mitología. Su trabajo no solo ha sido influyente en el ámbito académico, sino que también ha tenido un impacto en la educación y la concientización cultural, ayudando a fomentar un mayor respeto y comprensión de las diversas tradiciones espirituales que forman parte de la herencia humana.

A lo largo de su carrera, C. Scott Littleton ha sido reconocido por su dedicación y contribuciones al campo de la antropología. Su legado continúa impactando a nuevos estudiantes y profesionales que buscan entender las complejidades del ser humano y su relación con el mundo que lo rodea.

Desde una perspectiva cultural, y sin perder de vista la realidad vallisoletana, este trabajo constituye un compendio de estampas que evidencian una presencia cotidiana y continuada de la mujer en el espacio público que el siglo XIX, burgués por excelencia, moldea a su imagen y semejanza.

Los capítulos de este libro cubren la mayoría de los aspectos relevantes de la dinámica demográfica y de su interacción con otras esferas de la sociedad. Se advierten diversos cambios en las tendencias de los procesos demográficos, nuevos ciclos que se inician, y también hay una mayor heterogeneidad en los comportamientos de las personas, en aquellos ámbitos en los que pueden tomar decisiones.

Carlos Monsiváis gathers a sample of characters that in different ways, unusual at times, illustrate facets of Mexican society. Thus, thanks to its particular style, musicians (Lara, Jiménez), high-class and high-class guys, spectacular figures (Fidel Velázquez, La Tigresa, Isela Vega, Siqueiros), a singular writer drowned by his ubiquitous figure (Novo) parade before the reader.), a master of mass ceremonies (Raúl Velasco) and the militants of the left who with their lives and deaths are the indispensable counterpoint of the love lost by Mexican history.

La tarea propia de la Antropología filosófica, como indagación acerca de lo específico de la realidad humana, desde la confluencia de las aportaciones de las ciencias humanas, las diversas antropologías científicas y la interpretación crítica de la filosofía, sigue siendo un objetivo no suficientemente resuelto todavía. Se nos ofrece aquí un nuevo intento de definir su estatuto epistemológico, así como su complementario estatuto crítico-ideológico. Lejos de representar una visión aséptica de lo humano, el autor orienta toda su reflexión desde el horizonte crítico de un...