Filosofar

Francesc Torralba es un filósofo, escritor y profesor español, nacido en Barcelona en 1967. Es reconocido por su trabajo en el campo de la ética, la educación y la filosofía de la religión, así como por su interés en el diálogo interreligioso y la promoción de valores humanos universales. Torralba ha dedicado su vida al estudio y la difusión del pensamiento crítico, así como a la búsqueda de soluciones a los grandes desafíos de la humanidad.

Estudió Filosofía y Teología en diferentes instituciones académicas, lo que le permitió adquirir una sólida formación en diversas disciplinas. Su formación le ha llevado a explorar cuestiones fundamentales sobre la existencia humana, la moralidad y el sentido de la vida. A lo largo de su carrera, ha escrito más de 20 libros, así como numerosos artículos y ensayos que han sido ampliamente divulgados. Entre sus obras más destacadas se encuentran títulos como "La felicidad humana", "La educación en un mundo nuevo" y "La ética de la atención".

Francesc Torralba ha desempeñado un papel fundamental en el ámbito académico como profesor en diversas universidades, además de ser director del Institut de Recerca en Educació en la Universidad de Ramon Llull. Su labor docente se centra en la formación de futuros profesionales con una sólida base ética y humana. El enfoque de Torralba en la educación es integral, reconociendo la importancia de fomentar valores como la empatía, la solidaridad y la responsabilidad social en los estudiantes.

Uno de los aspectos más significativos de su obra es su compromiso con el diálogo interreligioso. Torralba ha participado activamente en conferencias y encuentros en los que se promueve el entendimiento entre diferentes tradiciones espirituales. Este enfoque busca generar un espacio de convivencia pacífica, respeto y colaboración entre personas de diversas creencias y orígenes culturales.

• Francesc Torralba ha estado involucrado en diversas iniciativas relacionadas con la responsabilidad social y el voluntariado.
• Ha sido parte de proyectos que buscan dar voz a las personas más vulnerables y crear conciencia sobre problemas sociales contemporáneos.
• Su pensamiento está influenciado por la tradición humanista, así como por el enfoque contemporáneo sobre la ética aplicada a la vida cotidiana.

A través de sus escritos, Francesc Torralba aborda temas como la libertad, la felicidad y el sentido de la vida, ofreciendo perspectivas que invitan a la reflexión profunda y a la búsqueda de respuestas en un mundo cambiante y a veces incierto. En un momento en que las divisiones parecen aumentar, su filosofía se erige como un llamado a la unidad y a la comprensión mutua, destacando la necesidad de escuchar al otro y aprender del diálogo.

Además de su obra académica, Torralba ha sido un conferencista activo, participando en foros y simposios en los que comparte su visión sobre el presente y futuro de la sociedad. Su oratoria es clara y convincente, logrando conectar con audiencias de diversas edades y trasfondos. Se ha posicionado como una voz relevante en la reflexión sobre el papel de la ética en la vida cotidiana, así como en el ámbito de la educación.

Con una trayectoria marcada por la búsqueda incesante del conocimiento y la promoción de valores éticos, Francesc Torralba se ha consolidado como una figura clave en el pensamiento contemporáneo. Su legado perdura no solo en sus escritos, sino también en las generaciones de estudiantes y profesionales que han sido influenciados por su enseñanza y su visión del mundo.

El camí cap a la felicitat personal no és un camí solitari, una espècie de lluita individual contra un munt de contrarietats. És un camí en diàleg, que exigeix necessàriament l’obertura als altres, la vinculació afectiva i efectiva, la relació confident i íntima que no amaga cap secret i que cerca, per sobre de tot, el bé de l’altre. L’amistat és relació, però, en cap cas, un obstacle a la llibertat.

Un laico cristiano y una monja budista deciden dialogar a través de Internet durante todoel año 2001.

La comprensión del budismo está enmascarada por una serie de ideas preconcebidas que hemos proyectado sobre las distintas tradiciones budistas originarias de Asia. Estas ideas, a veces, simplemente erróneas o, la mayoría de las veces, parcialmente ciertas, nos ofrecen una visión simplificada y superficial del budismo y ocultan su riqueza y profundidad. Bernard Faure se propone "desenmascarar" el budismo abordando los principales tópicos y clichés que tiñen nuestra comprensión del mismo. Por ejemplo: el budismo no es una religión sino una filosofía; el budismo niega la existencia...

Pensar ontológicamente no es pensar de cualquier manera, aunque en él participen múltiples formas de pensar. Hay principios, hay criterios, que conforman un pensar diferente. No accedemos a ellos de manera espontánea. Ello implica que es necesario aprender a pensar ontológicamente. Se trata de una forma de pensar que, por lo general, arranca de nuestras experiencias personales y muchas veces de nuestros dolores y desgarramientos. Nuestras heridas son, por lo general, puertas de entrada a las profundidades de nuestra alma. Ellas no sólo nos proveen sufrimientos, sino posibilidades para...

Las nociones de biopolítica y gubernamentalidad desarrolladas por el pensador francés Michel Foucault han sido fundamentales para abrir un nuevo campo de análisis dentro de la filosofía política contemporánea. Permiten analizar cómo las ciencias humanas y jurídicas se insertan en los marcos políticos tejidos desde el liberalismo y el neoliberalismo constituyendo un conjunto de estrategias dirigidas a gobernar la población. Se trata de un conjunto de tecnologías y racionalidades políticas, que, aunque hibridan estrategias de gobierno a diferentes escalas, tienen como marco común...

Hemos puesto este libro bajo la advocación de Eros, el dios que todo lo ata y desata, que todo lo une y desune, para indicar bien a las claras que todo lo que quiere ser pensado en el terrerno de la sexología, de la filosofía de la sexualidad, y de la relación entre amor, cuerpo, sexo y filosofía, depende por entero de pensar, no sólo históricamente sino con cierto afán sistemático, y en sus continuidades y discontinuidades, el descubrimiento griego del amor. Tal vez sea un tópico, pero estamos firmemente persuadidos que no hay sexología posible sin haber pensado y repensado, sin...