El amparo de tierras: La acción, el proceso y el juez de restitución

La Historia Social de las Instituciones Punitivas está necesitada en España de encuentro y debate, de confrontación y colaboración entre investigadores e investigadoras. Solo así logrará hacerse visible e inteligible como tendencia historiográfica y sobre todo como apuesta teórico-metodológica, porque de hecho ya es más que creíble como práctica historiográfica. Aquí, en este libro, junto a los logros también se perfilan las carencias y los retos más acuciantes. Lejos de buscar una autonomía extemporánea, la Historia Social de las Instituciones Punitivas quiere buscar su...

Sesenta y cinco años después de la publicación de 1984, las prevenciones realizadas por Orwell han dejado ya de pertenecer a un futuro distópico y se nos presentan hoy como parte indiscutible de nuestra realidad. Las tecnologías de la información y la comunicación rodean y controlan todos los aspectos de nuestras vidas. La creciente interconexión y digitalización de las telecomunicaciones conlleva una serie de cambios radicales en la manera en que los ciudadanos del mundo se comunican y acceden a la información. En este contexto, resulta fundamental identificar claramente la...

Hemos perdido el amor por el mundo, dice Hannah Arendt. Para Arendt, vivimos en una sociedad moderna carente de libertad para actuar con otros y frente a otros, una sociedad de masas individualista arrasada por el consumismo, donde ya "a nadie le importa el mundo"1. Y hablar de mundo es hablar de la vida en común. El rechazo a lo común, la perversión de la política, la desaparición del espacio público y la imposibilidad de una de las condiciones fundamentales de lo humano, la acción, forman un eje central en la obra de esta pensadora política. Pero lejos de darlo todo por sentado y...

Son los nuestros tiempos recios para cuantos se preocupan por la moral. Y no porque esté de moda, que es todo lo contrario - todos se hacen lenguas de ella, tal vez porque nuestra vida pública alardea de lo que carece. Sino porque incluso los que tienen s