Contemplar el arte

Jerrold Levinson es un destacado filósofo estadounidense conocido por sus significativas contribuciones en el campo de la estética, la filosofía del arte y la filosofía de la música. Nacido en 1939, Levinson ha dedicado gran parte de su carrera académica a explorar las complejidades del arte y su apreciación, además de profundizar en la naturaleza del valor estético.

Levinson obtuvo su formación académica en la Universidad de Nueva York, donde se graduó con honores. Posteriormente, continuó su educación en la Universidad de Harvard, donde recibió su doctorado. Desde entonces, ha ocupado diversos puestos académicos en instituciones prestigiosas, incluyendo la Universidad de Maryland, donde ha sido profesor de filosofía.

Una de las áreas en las que Levinson ha tenido un impacto notable es la filosofía de la música. En su obra, ha analizado aspectos esenciales de la música, como la naturaleza de sus composiciones, su interpretación y su apreciación. Este análisis no solo se limita a la música clásica, sino que también abarca una variedad de géneros y estilos. Levinson sostiene que la música tiene un valor intrínseco que va más allá de su capacidad para provocar respuestas emocionales, lo que ha llevado a revisiones en la forma en que se entiende y se evalúa el arte musical.

Otro aspecto relevante del pensamiento de Levinson es su propuesta sobre el método de la apreciación estética. A través de sus escritos, ha defendido que la experiencia artística debe ser entendida en un contexto más amplio que solo el análisis técnico. En su libro más influyente, “Music and Aesthetics”, Levinson argumenta que la belleza en el arte y la música no se puede separar de la experiencia del espectador y su contexto cultural.

Levinson también ha abordado el debate sobre el realismo artístico, analizando cómo el arte representa la realidad y cómo los espectadores interpretan estas representaciones. Su enfoque ha sido especialmente relevante en la discusión sobre la relación entre la intención del artista y la interpretación del espectador, un tema que sigue siendo central en la teoría estética contemporánea.

A lo largo de su carrera, Levinson ha publicado numerosos artículos y obras que han influido en el pensamiento filosófico moderno. Su trabajo ha sido bien recibido tanto en círculos académicos como en el ámbito más amplio del arte y la crítica musical. Además, ha colaborado con otros filósofos y teóricos del arte, contribuyendo a la creación de un diálogo interdisciplinario que enriquece la comprensión del arte en la sociedad contemporánea.

• Obras destacadas:
  • “Music and Aesthetics”
  • “Philosophy of Art: A Contemporary Introduction”
  • “Art and the Value of Music”
• Áreas de interés:
  • Estética
  • Filosofía de la música
  • Teoría del arte

La influencia de Jerrold Levinson se extiende más allá de sus publicaciones, ya que su trabajo ha inspirado a nuevas generaciones de filósofos, músicos y teóricos del arte a cuestionar y explorar las profundidades de la experiencia estética. Su legado continúa vivo en el diálogo en curso sobre arte, música y su importancia en la vida humana.

Escrita en el siglo IV a.C., la Poética es una de las obras aristotélicas tradicionalmente conocidas como esotéricas o acroamáticas. Esto implica que no habría sido publicada, sino que constituía un conjunto de cuadernos de notas destinados a la enseñanza y que servían de guía o apunte para el maestro. Estaban destinados a ser oídos y no a ser leídos. Dividida en 26 capítulos, Aristóteles define y caracteriza la tragedia y otras artes imitativas, en una obra que ha trascendido en el tiempo. Algunos alaban la lucidez de esta obra escrita hace poco más de dos mil años; otros...

" 3169. Como canta el abad, responde el sacristan. Comme chante le curé, le magister répond. 3170. El que mucho abarja, Poco aprieta. Qui trop embrasse, mal étreint. 3171. Cuando chupa el abeja, miel toma ; Y cuando el araña, ponzona. La nourriture de l’abeille se tourne en miel, Et celle de l’araignée, en poison. 3172. Puerta abierta, El santo tienta. Porte sans serrure, Met la conscience du saint à l’aventure. 3173. En casa abierta, el justo peca. Maison ouverte, rend voleur l’homme honnête. 3174. Buen abogado, mal vecino. Bon avocat, mauvais voisin."

La fragilidad del bien es su obra más celebrada y marca ya un hito en los estudios clásicos y en el análisis de la relación entre la ética, la tragedia y la filosofía griegas. En este ámbito, Martha C. Nussbaum afronta interpretaciones nuevas en un panorama investigado con rigor y minuciosidad y advierte la actualidad de muchos de los problemas planteados por la poesía y la tragedia griegas. La presente edición revisa las anteriores, corrige los errores e incluye una extensa introducción en la cual la autora tiene en cuenta la evolución de su pensamiento y desarrolla nuevos...

Ofrece ejercicios aplicables en clase, a fin de que los estudiantes pueden adquirir la práctica adecuada en esos procedimientos que son esenciales para un razonamiento ético.