Catolicismo

¿Cómo interpretar la figura de Jesús? ¿Como el Jesús bucólico, dulce y manso de la tradición piadosa o como el luchador no violento pero sí activo que se opuso a la opresión de su pueblo? ¿Por qué fue crucificado si sólo se imponía dicha pena a los esclavos, los bandidos y los rebeldes? El sobrenombre de Nazareno ¿era un mero gentilicio o indicaba su pertenencia a una secta? ¿Qué revelan los manuscritos del Mar Muerto sobre la vida y la prédica de Jesús? ¿Deben leerse los relatos de la Pasión como una crónica o como liturgias primitivas con apariencia de historia? ¿Y si...

In a clear, accurate manner the author gives information to the reader about the different points of view of the distinct theological traditions and makes a strong case for his points of view by means of rigorous Biblical and systematic analysis.

El autor comenta tres oraciones tradicionales: el Padrenuestro, que rezan hoy todos los cristianos, y otras dos muy apreciadas en la tradición oriental: la oración al Espíritu Santo, "Rey celestial, Consolador..." con la que comienzan todas las acciones litúrgicas del rito bizantino, y la oración penitencial de San Efrén, "Señor y maestro de mi vida...". En las tres encontramos las más bellas y sentidas palabras para comunicarnos con Dios.

Si alguien dice que no hay misterios ni secretos contenidos en la Palabra de Yahvé (Dios), que la Torá debería eliminarse o que el plan de Dios incluye la destrucción del mundo, seguramente está desinformado. Mucho de la Palabra de Dios, se pierde en su traducción y malinterpretación, incluso al nivel de las definiciones de palabras simples. El origen de este problema no es volver a los fundamentos de la Torá: entender las enseñanzas de la iglesia primitiva, descifrar la Torá de sus raíces y lenguaje hebreos y reconocer la lengua de Dios de misterios, secretos y parábolas, el...