Los mitos de nuestro tiempo

Umberto Galimberti es un filósofo, psicólogo y ensayista italiano, nacido el 2 de enero de 1942 en Monza, Italia. Destacado por sus contribuciones al pensamiento contemporáneo, Galimberti ha abordado una variedad de temas que incluyen la psicología, la filosofía, la cultura y la religión. Su obra se caracteriza por un enfoque multidisciplinario, que mezcla elementos de la psicología, la filosofía y la sociología, lo que le permite ofrecer una visión integral sobre la condición humana y los desafíos del mundo moderno.

Galimberti se graduó en Filosofía en la Universidad de Milán y, posteriormente, se especializó en psicología. Su carrera académica le ha llevado a enseñar en diversas instituciones, donde ha podido compartir su conocimiento y perspectiva con nuevas generaciones de estudiantes y pensadores. Su enfoque educativo resalta la importancia de la reflexión crítica y el cuestionamiento de las verdades asumidas.

Entre sus publicaciones más destacadas se encuentra “El hombre que no puede amar”, un ensayo que explora las dificultades de la intimidad en el mundo contemporáneo. En este libro, Galimberti argumenta que las relaciones humanas han sido afectadas por el individualismo y el consumismo, lo que impide el desarrollo de vínculos profundos y significativos. Su análisis psicológico sobre la incapacidad de amar ofrece una perspectiva interesante sobre la soledad moderna y las estructuras familiares contemporáneas.

Otro de sus trabajos significativos es “La fuerza del pensiero”, donde reflexiona sobre el papel del pensamiento crítico en la sociedad actual. Galimberti sostiene que el pensamiento reflexivo es una herramienta fundamental para la emancipación personal y la crítica social, y enfatiza la necesidad de cultivar una mentalidad abierta ante los desafíos del mundo contemporáneo.

Galimberti también ha mostrado un interés particular por la religión y la espiritualidad, temas que aborda en su obra “La religione dei moderni”. En este libro analiza cómo la religión se ha adaptado y transformado en la modernidad, discutiendo la relación entre fe y razón, así como el impacto de la tecnología en la espiritualidad humana. Su enfoque crítico invita a los lectores a replantearse sus creencias y a considerar el papel de la religión en un mundo cada vez más secular.

Además de sus obras escritas, Umberto Galimberti es conocido por sus intervenciones en los medios de comunicación, participando en debates y entrevistas donde comparte su visión sobre diversas temáticas sociales y culturales. Su estilo accesible y su capacidad para conectar con el público le han permitido convertirse en una figura influyente en el ámbito cultural italiano.

La obra de Galimberti ha tenido un impacto significativo en la filosofía contemporánea, y sus ideas continúan siendo objeto de estudio y discusión. A través de su trabajo, ha logrado iluminar cuestiones profundas sobre la existencia humana, el amor, la cultura y la búsqueda de sentido en un mundo cambiante y en ocasiones desconcertante.

En resumen, Umberto Galimberti es un pensador polifacético que ha sabido abordar retos y cuestiones relevantes de nuestra era con una mirada crítica y reflexiva. Su legado intelectual sigue inspirando a nuevos pensadores y a aquellos que buscan comprender la complejidad de la vida moderna.

¿Piensas que la filosofía es algo anticuado, abstracto y aburrido? Este libro te demostrará que te equivocas. A través de las historias de 100 filósofos y pensadores de todas las épocas y lugares, descubrirás que la filosofía está más viva que nunca. Junto a Sócrates, Hipatia, Kant y Voltaire, aprenderás a reflexionar sobre diferentes temas, desde los fenómenos de la naturaleza hasta el ser humano, desde el lenguaje hasta el amor, incluso sobre la existencia de Dios. Una historia para cada día, que comienza con preguntas y curiosidades sobre la vida diaria, que estimularán y...

Este ensayo explora una relación particular que se extiende constantemente y se reconfigura a escala global: la relación de la hostilidad. Retomando algunos de los temas ya abordados en sus obras previas, el autor diagnostica la presencia de una violencia originaria, de la que las democracias no se pueden deshacer, al tiempo que corrompe el cuerpo de la libertad y la arrastra inexorablemente hacia la descomposición. De este modo, basándose en parte en el trabajo psiquiátrico y político de Frantz Fanon, el autor muestra cómo, a raíz de un conflicto de descolonización del siglo xx, la...

¿Hay algo insano, desde un punto de vista ético, en el hecho de que millones de telespectadores se identifiquen frecuentemente con un asesino? ¿Podría ser Tony Soprano un héroe aristotélico? Los Soprano siempre han sido mucho más que una serie de mafiosos. En los diferentes episodios no es difícil encontrar referencias obvias a la filosofía: la crisis existencial de A. J., la familiaridad de Tony con El arte de la guerra o con Maquiavelo, la charla íntima de Ralph con el padre Phil, la inscripción de Meadow en un curso de ética... Pero éstos sólo son ejemplos evidentes que...

Este libro ofrece por primera vez en español la traducción de “De la transpasibilidad” de Henri Maldiney. Un ensayo publicado originalmente en Penser l’homme et la folie (1991), que hizo época en el pensamiento fenomenológico contemporáneo. En la perspectiva de Maldiney, el acontecimiento es vivido como una crisis que no solo es una irrupción e interrupción en el sujeto, sino que también lo constriñe a decidir y tomar su existencia a cargo, a partir de aquello que se da tan inesperada como sorpresivamente. Se trata de una fenomenología acontecial y páthica cuyo fenómeno...

Una crítica a las fantasías del naturalismo hípster Desde pequeños nos trasmiten una forma de situarnos en el espacio: la naturaleza puede considerarse el lugar de aventuras épicas o el escenario del aburrimiento absoluto; puede ser un lugar para huir de la vida urbana, pero también algo peligroso que evitar. La naturaleza se ha ido convirtiendo en un objeto de adoración, pero el ecologismo no requiere del culto: la principal razón por la que se promueve el cuidado del medioambiente es egoísta. La humanidad maneja la naturaleza a su antojo: ha creado una planta electrónica a la que...