El demonio de la solead en la novela El general en su laberinto de Gabriel Garcia Marquez
Sinopsis del Libro
Seminar paper del año 1998 en eltema Romanística - Idiomas de América Latina, literatura, cultura general, Nota: bestanden, Universität Hamburg (Zentrales Fremdspracheninstitut), Materia: Lese-/Schreibübung (b), 7 Citas bibliográficas, Idioma: Español, Resumen: „daimon“/„daimonion“ describe un ser divino subordinado que ocupa los grados medios y bajos en contraposición a dioses de alto rango en la jerarquía divina. Segun la religión griega antigua los „daimones“ fueron malos fantasmas que tomaban posesión del hombre y que provocaban enfermedades mentales y otras enfermedades. Un tal hombre estaba obsesionado con el „daimon“ y sólo era curado si un exorcista lograba expulsar al demonio que había tomado posesión de él. La palabra griega antigua „exorkismus“ describe la expulsión por la cual el demonio era forzado jurar reconocer un poder más alto. Una variedad de estados patológicos era considerada la obra de malos fantasmas. Según la religión griega antigua era posible por el exorcismo de un demonio curar enfermedades como la epilepsía, el histerismo, la perturbación mental, el sonambulismo (caminar en sueños) y el delirio acompañado por la fiebre alta. La asosiación del fatalismo, la fe en el destino, con la fe en demonios sirve para explicar un crimen grave e inconcebible. Mucho antes de que un hombre tome la decisión de cometer un crimen los demonios ya saben lo que va a pasar por anticipación porque este acontecimiento fatal ya ha sido determinado por el destino. Por eso el filósofo griego Plutarch estableció una relación entre demonios y oráculos. Se creía también que un crimen provocaba a demonios de venganza. Existía también la creencia que no podían encontrar la paz eterna las almas de los hombres que morían demasiado temprano, de los que morían a la fuerza y de los muertos que no fueran sepultados de una manera tradicional. Tales fantasmas o demonios descontentos estaban condenados a permanecer en la región terrestre. No podían entrar en los infiernos y eran sensibles a encantos de daño de toda clase. Según la religión griega antigua los fantasmas o los demonios podían ser forzados por magos a adivinar el futuro en ritos necrománticos. La palabra „necromancía“ describe la adivinación del futuro mediante la examinación de cadáveres. El filósofo griego Sokrates consideró el „daimonion“ como una voz interna. Esta voz interna no le dió jamás consejos directos a Sokrates pero le impedió cometer males como si se tratara de una detención interna. [...]
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